MEBIUS Y BERG... BRASIL Y EL SALVADOR

ENCUENTRO DE GIGANTES: MEBIUS Y BERG Se encuentran los gigantes de pentecostés en USA, Los ´ángeles, curioseando en calle Azuza. . Comparten experiencias y locuras. 1910 Uno para Brasil el otro para El Salvador. Destinos distintos, Encendidos del poder de lo Alto parten, sin volverse a ver más que en cielo. Daniel Berg Nació el 19 de abril de 1884, en la pequeña ciudad de Vargon , Suecia. 1920. Recibe la LA PROMESA del PADRE EN su patria natal. A partir de entonces, su vida cambió. Daniel comenzó a predicar más la Palabra de Dios y el testimonio a cada uno. También en 1909, durante una conferencia en Chicago, Daniel se reunió con el ministro bautista Gunnar Vingren, que también habían sido bautizados en el Espíritu Santo. Pasaron entonces a encontrarse todos los días para estudiar las Escrituras y orar juntos, esperando a que la dirección de Dios. Después de la revelación divina dada a su hermano Olof Uldin : “Que el lugar para usted debe ir era Pará, Brasil” Este gesto sirvió de consuelo a Berg, que dejó con Vingren luego a Nueva York, y de allí a Brasil en un barco. A principios de la década de 1920, Daniel visitó Suecia, donde se enamoró de la joven Sarah, con quien se casó en julio del año . En marzo de 1921 regresó a Brasil Acompañado de su esposa. En 1927 la familia Berg se trasladó a São Paulo, donde Daniel continuó haciendo su trabajo de evangelización. Daniel Berg siempre fue muy humilde y sencillo. En sus sermones y diálogos siempre demostrada Estas virtudes. Berg mismo se consideraba sólo un instrumento de Dios. En las celebraciones jubilares en Río de Janeiro, en Maracanãzinho, Cuando el pastor Pablo Leiva Macalão, puso en la solapa la medalla de oro, Berg expresó visible en su rostro, la idea de que no merecía el honor. Hasta 1960, Berg recibió directamente de Dios, curando sus enfermedades a través de la oración de fe. En 1963 fue hospitalizado en Suecia. Aun así, estoy trabajando para el Señor. Por último, en 1963, de 79 años de edad, Daniel Berg para descansar en las moradas celestiales. Cuando Dios lo llama, lo encontró sonriendo y feliz. Su tesoro estaba guardado en los cielos. Assembleia de Deus. BRASIL. VINGREN Y DANIEL BERG Vingren, el misionero Daniel Berg, también habría caminos allí donde el evangelio no se predicaba. Daniel Berg arrived in Belém, capital of Pará, on November 19, 1910, along with his friend and fellow missionary Gunnar Vingren and started spreading Pentecostal with proselytizing in Bethlehem Baptist Church in Brazil, studied Portuguese, was employed as a boilermaker Company and smelter in Port of Para. Un día Vingren escribió: “Hoy mientras comía banana con harina, en casa del hermano Reinaldo, sentí el poder de Dios y mucha alegría en el Espíritu Santo” Su plato de comida podía ser sencillo, pero aun así él sentía el poder de Dios y la presencia del Espíritu Santo. El poder de Dios lo sustentaba cuando él caminaba por los bosques para realizar cultos en las aldeas distantes, un día él caminó catorce kilómetros hasta el lugar del culto.” 11 de NOVIEMBRE DE 1918 NACEN LAS ASEMBLEIS DE DEUS, BRASIL El año de 1918 fue un momento muy importante para la continuidad del Movimiento Pentecostal en Brasil. La obra ya contaba con algunos años, ahora llegaba el momento de registrar la iglesia para que tuviese personería jurídica. Esto aconteció el 11 de enero de 1918, cuando la iglesia fue oficialmente registrada con el nombre de “Asambleas de Dios”. “Leí en una revista un artículo sobre las grandes necesidades y sufrimientos de tribus nativas en el exterior, lo que me hizo derramar muchas lágrimas. Subí a mi cuarto y allí le prometí a Dios pertenecerle y ponerme a su disposición para el honor y la gloria de su nombre. Oré también insistentemente para que Él me ayudase a cumplir esta promesa”. Vingren, Suecia Nació en Ostra Husby, Suecia, el 8 de agosto del 1879. Aunque era hijo de creyentes vivió licenciosamente hasta los 17 años, cuando entonces se rindió a Cristo, y a los 18 fue bautizado en una iglesia Bautista. En 1903, se fue a vivir a Norte América, y luego ingresó en Chicago al Seminario Teológico Bautista, donde estudió cuatro años. Cuando se diplomó, fue como pastor a la primera Iglesia Bautista de Menominee, Michigan. “En esa época visité la Convención General de los Bautistas americanos, y entonces fue resuelto que yo sería enviado como misionero a Assam, India, junto a mi novia. Hasta ese tiempo yo estaba convencido de que esto era la voluntad de Dios para mi vida – que yo fuese enviado como misionero por la The Northern Baptist Convention. Pero durante la Convención, Dios me hizo sentir que no era esa su voluntad. Una semana después de volver a mi iglesia, tuve una lucha interior tremenda, y finalmente resolví no seguir ese camino. Dios me llenó de una gran sed de recibir el bautismo con el Espíritu Santo Escribí para la Convención y comuniqué lo que había decidido. Por este motivo mi novia rompió conmigo, y cuando recibí su carta, respondí: “Sea hecha la voluntad del Señor”… En el verano de 1909, Dios me llenó de una gran sed de recibir el bautismo con el Espíritu Santo, y con fuego. En noviembre del mismo año, pedí licencia en mi iglesia para visitar una conferencia bautista que debía realizarse en la Primera Iglesia Bautista Sueca en Chicago. Fui la Conferencia con el firme propósito de buscar el bautismo con el Espíritu Santo. ¡Y, alabado sea Dios, después de cinco días de búsqueda, el Señor Jesús me bautizó con el Espíritu Santo y con fuego!” Después de esta experiencia se vio obligado a dejar el pastorado en su iglesia, pues la mitad de la congregación estaba a favor de esta experiencia “pentecostal” y la otra mitad se opuso. Comenzó a congregarse entonces, en iglesias bautistas que aceptaban la continuidad de los dones. En una de ellas, había una noche entera dedicada a la oración: “Durante esas semanas de oración, sentíamos el poder de Dios venir sobre nosotros como una presión, como un fuerte peso, de tal manera que muchas veces no conseguimos sentarnos a la mesa para comer. Caíamos al suelo doblando las rodillas y en alta voz alabamos el nombre del Señor. Estábamos tan llenos del gozo del Espíritu Santo, que clamábamos con voz alta, cada uno donde estaba. Fueron días maravillosos, de inmensa alegría en la presencia del Señor.” GUNAR En una de esas reuniones un hermano profetizó que Gunner iría de misionero a Pará, a un pueblo de gente pobre, donde debería comenzar a enseñar los primeros rudimentos de la doctrina cristiana. También le dijo que se casaría con una chica de apellido Strandberg (varios años después, él conoció a una joven misionera llamada Frida Strandberg, quien fue su esposa y una de las grandes pioneras pentecostales del Brasil). Ahora faltaba saber si existía un lugar en la tierra llamado Pará, así que fueron a la biblioteca de la ciudad e investigaron el asunto, hasta descubrir que en el Norte de Brasil, había una ciudad con ese nombre. El 19 de noviembre de 1910, Gunner Vingren y su amigo Daniel Berg llegaban en barco a Pará, Brasil. El 19 de noviembre de 1910, Gunner Vingren y su amigo Daniel Berg llegaban en barco a Pará. Cuando desembarcaron no había nadie esperándolos, y ellos, solo tenían algunos dólares para las cosas básicas; así que se sentaron en el banco de una plaza para orar, ya que no tenían dónde ir. Finalmente personas que habían viajado con ellos en el barco y los vieron allí, les contactaron con un pastor bautista, quien les alquiló dos camas en el sótano de su casa. “No podíamos estar orgullosos de nuestra nueva vivienda. Era un corredor bien oscuro en el sótano, el suelo de cemento grueso y sin ninguna ventana. Allí colocaron dos camas para nosotros. En aquel calor tropical todo era caluroso e insoportable. Principalmente en aquel sótano. Los mosquitos zumbaban monótonamente, y las lagartijas corrían por las paredes hacia arriba y hacia abajo. A pesar de todo, nos sentíamos entusiasmados y felices”. Diario Personal de Gunnar Vingren, es como leer la continuación del libro de los Hechos A partir de ese momento, hermanos bautistas comienzan a unírseles en grupos de oración, y predicaciones por las casas. Como él era egresado del Seminario querían que oficiase de pastor, pero su visión era mucho más amplia que el pastorado de una congregación. Leer el Diario Personal de Gunnar Vingren, es como leer la continuación del libro de los Hechos, sanidades, milagros, persecuciones, amenazas de muerte que le obligaban a huir entre la selva, enfermedades, y una obra imparable que se extendió por todo el Brasil. Este Diario de su vida fue publicado por su hijo, después de su muerte. “Inmediatamente pasamos a realizar cultos públicos en varios lugares, en las casas de esos hermanos donde los bautistas antes realizaban cultos. Ya se habían cumplido seis meses que estábamos en Brasil. Jesús nos había bendecido maravillosamente. Nosotros orábamos por los enfermos y ellos eran sanados, testimoniábamos a pecadores y ellos recibían a Jesús como Salvador.” PRIMEROS BAUTISMOS A MEDIA NOCHE. PARÁ, BRASIL “Los primeros bautismos en Pará eran todos realizados en secreto, generalmente a las 11 de la noche, pues no había ni siquiera templos ni tanques bautismales. Un día tomaron coraje y anunciaron un bautismo público a la orilla de un río. Esto dio tiempo para que los enemigos preparasen algo para entorpecer la ceremonia. Cientos de hombres se acercaron al lugar del bautismo, pensando que con violencia podrían impedir el acto sagrado. El líder de ellos caminaba al frente cargando una cruz. Los pocos creyentes que estaban reunidos comprendieron el peligro en aquel momento, y temieron que hubiera derramamiento de sangre. Vingren trató de leer la Biblia, pero fue impedido. Intentó leer otra vez, pero el líder empuñó un cuchillo y se preparó para lanzarse contra Vingren. Pero la hermana Celina se interpuso entonces entre ese católico y el hermano Vingren, salvando la vida de éste. Otro católico, un hombre viejo, gritó entonces: ¡Basta! ¡Dejen que se ellos hagan la ceremonia! Pero el líder del grupo continuó firme en su propósito de impedir el bautismo. Vingren dijo a los enemigos: “¡Yo sólo hago lo que Jesús quiere!” Bajo las amenazas de los enemigos, los candidatos comenzaron a cambiar su ropa y vestir las capas de bautismo en unas pequeñas tiendas en la selva, y luego se fueron al río. Mientras Vingren los bautizaba, los enemigos gritaban: ¡Miserables, comida de tigres, maten al misionero! Cuando el bautismo fue concluido, los enemigos pensaban que volveríamos a las tiendas a fin de cambiar de ropa, cuenta el hermano Vingren, pero Dios puso en mi corazón no cambiar de ropa, sino volver a la ciudad, mojados como estábamos. En seguida salí del agua, y, seguido de cerca por los nuevos convertidos, pasamos por el medio de toda aquella multitud de enemigos. Ellos se olvidaron de nosotros, quedaron boquiabiertos y nos dejaron pasar. Así, el Señor nos dio su liberación. – Esto fue muy valiente de su parte, le dije a Vingren. Él me respondió: – ¿Valiente? Yo tenía el mandamiento de Cristo, tanto para predicar como para bautizar. No tenía otra cosa que hacer. Yo no podía desobedecer a Dios, aunque todos los hombres y todo el poder del Infierno viniesen contra mí para impedirlo. Nosotros tenemos primero que obedecer a Dios, pues así nos enseña la Biblia” Por causa de ministrar bautismos en la selva, Gunnar Vingren contrajo una fuerte fiebre “Comencé a sentir un dolor terrible en las piernas, y durante varios meses solo pude caminar despacio y con mucha dificultad… la hinchazón subió hasta mi pecho de tal forma que me costaba respirar… me dio una tos tan grande que casi me costaba estar en la cama… la fiebre era tan alta que temblaba… Este cuadro continuó por cuatro semanas, aun así pude realizar algunos cultos allí. Los enemigos de la obra nos perseguían mucho durante aquellos días. Cierta noche apedrearon la casa donde estábamos reunidos… Otra noche planearon matarme y quemar la casa. Una hermana vino a alertarme de lo que estaban planeando. Una gran multitud se había reunido frente a la casa, la hermana que había venido a avisarme me aconsejó que huyese, y eso fue lo que hice. Salí corriendo por detrás de la casa, atravesé el patio y me interné en la selva, donde me escondí. Me sentía tan débil que debía andar a gatas. Caminé de esa manera dentro de la selva hasta encontrar una casa y allí me dormí. Los enemigos habían traído perros de caza para olfatear mis rastros. Pero Dios no permitió que ellos me hallaran. ¡Gloria a Jesús!… BELÉN, CIUDAD DE BRASIL. CONTINÚA PENTECOSTÉS. Al día siguiente regresé por barco a Belén, y tuve que ir a la cama con una fiebre altísima. Sentía como si me fuese a morir, estaba todo hinchado y no pude dormir por tres días y tres noches. Los hermanos oraron mucho por mí, y el Señor oyó sus oraciones y me sanó completamente… Gradualmente las fuerzas regresaron… Mi sufrimiento duró de junio hasta noviembre. Yo ya estaba tan acostumbrado con la dolencia que ella pasó a ser casi natural para mí. Pero el Señor me sanó, fue un milagro, tanto para mí como para los demás.” “La obra del Señor continuó, y su palabra continuó cada día a ser confirmada con milagros y maravillas. Un hermano fue curado de una enfermedad muy grave en una pierna, una hermana fue curada de una enfermedad considerada incurable, en los labios. Otro hermano que sentía dolor de cabeza, hacía ya diez años, fue sanado. Un hombre paralitico que estaba moribundo, y que ya no podía hablar, fue sanado y pasó a participar de los cultos. Una niña que estaba muriendo de tanta fiebre fue sanada. Un hombre muy anciano, que sufría de hernia desde hace nueve años, también fue alcanzado por la sanidad… Era también muy glorioso acompañar a los sonrientes y jubilosos nuevos convertidos a las aguas del bautismo. Era maravilloso ver como el Espíritu Santo caía sobre estos creyentes, y como ellos hablaban en otras lenguas, profetizaban y cantaban en el Espíritu Santo. Con mucho coraje ellos comenzaban a testificar de Jesús y a alabar su nombre… Cuando el Espíritu Santo es derramado en los corazones, se manifiestan los dones y los frutos del Espíritu Santo. Entonces se oye júbilo y alegría en la tienda de los justos”. A pesar de que Gunnar Vingren era un pentecostal en todo sentido, no toleraba ningún exceso y no tenía miedo de exponerlo públicamente: “Después que todos habían orado comenzaron a saltar y a danzar durante más o menos media hora. Después se pusieron de rodillas otra vez y oraron. Yo los exhorté a que dejasen esa cosa de danzar, pues eso no está escrito en el Nuevo Testamento, y era una tontería que ellos debían abandonar. Al día siguiente ocurrieron las mismas cosas. Decían que eran dirigidos por el Espíritu Santo, y uno de ellos era considerado profeta. Yo entonces hablé seriamente con él, y le dije que no es por medio de profecías, de interpretación y de lenguas que debemos ser dirigidos. Eso nos fue dado para nuestra edificación, más la dirección verdadera y la instrucción necesaria vienen de la Biblia, que es la Palabra de Dios clara e infalible. Ellos entonces prometieron acabar con la danza. Pero, actuaron de la misma forma el día siguiente, me engañaron y en medio de la danza me mandaron afuera, entonces yo me fui. REMANDO EN CANOAS… MOMENTOS MARAVILLOSOS TUVIMOS. CORAZONES DESBORDABAN DE ALEGRÍA Y GOZO El trabajo evangelístico de Vingren se extendía a todos los rincones posibles: “¡Oh, qué momentos maravillosos tuvimos allí con aquellos hermanos! Nosotros nos reuníamos en sus casas de paja, a la vera de los diferentes ríos, y allí realizábamos cultos. Especialmente los sábados a la tarde las personas venían de diferentes lugares remando en canoas. Muchos de ellos remaban durante dos o tres horas para poder llegar. Comenzábamos los cultos los sábados a la noche y continuábamos hasta el amanecer. ¡Cómo era maravilloso reunirnos para cantar, orar, testificar y alabar al Señor, mientras los corazones desbordaban de alegría y gozo! El pueblo de Dios se reunía con toda sencillez, para alabar al señor, y el santo fuego del Espíritu caía y se propagaba cada vez más entre los moradores de las márgenes de aquellos ríos.” Mientras tanto el amigo de Vingren, el misionero Daniel Berg, también habría caminos allí donde el evangelio no se predicaba. “En otro lugar, llamado Guatipurá, junto a las vías del tren, la obra de Dios comenzó de la siguiente manera: Un muchacho encontró en la estación un ejemplar del Nuevo Testamento, lo llevó a su casa y comenzó a leerlo con su familia. Cuando el hermano Daniel Berg, pasó un día por allí con sus maletas repletas de porciones bíblicas, ellos dijeron: “Este hombre es un evangelista, vamos a llamarlo para que venga a nuestra casa”. Así lo hicieron, Daniel Berg les testificó, toda la familia se convirtió, y surgió allí una gran iglesia” “Después de algún tiempo surgió una gran persecución en Guatipurá contra los creyentes. Ellos fueron golpeados hasta correr sangre, y llevados a prisión… La obra continuó expandiéndose más y más en esa región y surgieron muchas nuevas iglesias ¡aún bajo la persecución!… Fue siguiendo las vías del tren, unos 400 kilómetros, que Daniel Berg recorrió a pie, cargando sus maletas llenas de porciones bíblicas. Muchas veces sus pies quedaban tan lastimados y callosos, que terminaba caminando descalzo. Sufriendo hambre y necesidades de toda especie, él caminaba de puerta en puerta, evangelizando el pueblo, distribuyendo Evangelios y porciones bíblicas.” “El siervo del Señor tiene que luchar mucho contra toda la mentira y toda la superstición que el pueblo aprendió desde niño, de los sacerdotes católicos… “La Biblia solo puede ser comprendida por los sacerdotes y no debe ser leída por el pueblo”… “Si alguien lee la Biblia protestante, solo por eso irá al infierno”… Esto es lo que los sacerdotes enseñan al pueblo, y nosotros tenemos que luchar contra esos prejuicios, contra la idolatría, la prostitución, la profunda ignorancia, y también contra el espiritismo. Más allá de esto, somos atacados de fiebres tremendas, y tenemos que soportar un clima caliente y severo, que en pocos años deja el cuerpo completamente agotado. Solo con la gracia de Dios, es que los misioneros podemos soportar todo esto. Tenemos que pasar también por privaciones de todo tipo, pues el alimento es muy básico e insuficiente, y muchas veces está contaminado, envenenado o estropeado, y perjudica al cuerpo que después queda lleno de heridas y llagas. Las peligrosas y venenosas serpientes, Que se encuentran por todos lados De la misma manera se puede mencionar las peligrosas y venenosas serpientes, que se encuentran por todos lados; y los hombres malos y perversos, dispuestos para hacer todo tipo de maldades. También enfrentamos peligros en los viajes, en el mar y en los ríos. Pero, en medio de todo esto, Dios nos ha guardado y sustentado todos estos años. ¡Aleluya! Es maravilloso ver como Dios despedaza las puertas de hierro y libra a los presos de la prisión. Cuando la simple verdad de Jesús es predicada en el poder del Espíritu Santo, entonces la Palabra es siempre acompañada de señales y milagros.” [O Diário do Pioneiro Gunnar Vingren – CPAD – traducido al español por Diarios de Avivamientos]. Daniel Berg nació en Vargon, Suecia. Daniel , hijo de Gustavo y Fredrika Hogbert. Aprendio a trabajar en el comercio y se convietió . Bautizado en agua 1899. Berg fue mas tarde a USA, 5 de Marzo de 1902.. De 18 años llegó a Boston- En una visita a ¨Suecia conoció el movimiento pentecostal ;RETORnando a USA en 1909. Se encontró en un congreso se encontró con Gunnar Vingren. Ambos pioneros de PENTECOSTÉS en Brasil. ************************************************************************ Las Asambleas de Dios son un grupo de iglesias protestantes de diversos países, agrupadas en concilios o convenciones nacionales que conforman la organización pentecostal Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios.1 Esta organización se enmarca dentro del pentecostalismo clásico1 y sus miembros se definen a sí mismos como cristianos, protestantes, evangélicos y pentecostales. Las Asambleas de Dios conforman una de las organizaciones pentecostales más grandes del mundo. Según datos suministrados por la propia organización, en 2015 contaban con 67 992 330 miembros,2 365 157 iglesias,2 388 472 ministros3 y 2 474 institutos bíblicos3 en los que estudiaban 158 322 alumnos.3 Pertenecen a la asociación nacional de iglesias evangélicas de sus respectivos países o regiones y a la Fraternidad Mundial Pentecostal (Pentecostal World Fellowship en inglés).4 Sin embargo, desaprueban el ecumenismo con organizaciones religiosas contrarias a su declaración de fe y no están afiliados al Consejo Mundial de Iglesias. Wikipendia 2018. Federico Ernesto Mebius NIETO DESCUBRE SECRETO. FREDERICK ERNEST MEBIUS, naturalizado salvadoreño como FEDERICO ERNESTO MEBIUS en la ciudad de Santa Ana, en 1934. Nace en la ciudad de Victoria, Canadá el de 1892 . . Frederick se casó en el estado de Washington el día 21 de Enero de 1901, con Mary J. Faris de Tenessee. Mebius se casó en Seattle, USA. Cerca de Victoria, British Columbia. En segundas nupcias contrae Matrimonio con Rodriga Hurtado – mujer salvadoreña- en Las Lomas, la fiesta se llevó a cabo Palo de Campana, Volcán de Santa Ana. 1919… Nace Eduardo Victor Mebius en las Lomas de San Marcelino a unas cuadras donde estaba el avivamiento. El 27 de Junio. Primer hijo 1924… Nace Alfredo Camilo el 23 de Febrero de 1924. 1930 En Las Lomas. 1930… Fundación de Las Asambleas de Dios. 12 de Abril, Ahuachapán. Hermano Federico ausente…?. El fundador de los grupos pentecostales...? 1935…Nace Olivia Ruth el 12 de Septiembre 1936. Nacionalizado salvadoreño de 67 años 1939 1945…Con el Señor. El 12 de Febrero. Los documentos son: Documento #1 Censo de 1930 donde se dice que el primer hijo Fred, nacio en California. Documento #2, dice que Fred nació en 1902. Documento #3 dice que James nacio en 1906. Miren hermanos, acabo de descubrir una información muy importante. En realidad fue descubierta por Eddie Mabius uno de los nietos de Frederick Ernest Mebius. Este es el certificado de bodas de mi abuelo. Él se casó en el estado de Washington el día 21 de Enero de 1901, con Mary J. Faris de Tenessee. El se casó en Seattle que está al otro lado de la frontera canadiense, cerca de Victoria, British Columbia. Eso quiere decir que la primera niña o sea Christine probablemente era hija de Mary o fue adoptada. Los nietos que viven aquí sospechaban que Christine fue adoptada pero no están seguros. Aquí les mando el documento que fue puesto en Ancestry.com. Hay les mando más. INVESTIGACIÓN CONTINÚA. ACERCA DE FREDERICK ERNEST MEBIUS. Dos Alumnos del al Universidad Evangélica hicieron su tesis sobre la vida de Mebius. Tony López . Henry Barillas les ayudó. He investigado el Diario Oficial ONLINE sobre el arribo de Mebius a El Salvador. Solo encontré un buque que atrapó en Acajutla proveniente de Victoria, 1905. En ese tiempo los pasajeros de los barcos se registraban en el Diario Oficial. Mebius viajaba en la bodega por falta de dinero. También aparecen en el diario oficial los huéspedes de los hoteles en San Salvador. Aquí el enlace. 2014 GRACIAS A SAMUEL MEBIUS, HIJO DE JUANA MEBIUS; HIJA DE FREDERICK ERNEST MEBIUS. Entre el nacimiento de James en 1902 y Ernest en 1906 hay cuatro años de diferencia. ¿Porque no hubo hijos de Mr. Mebius? No había anticonceptivos, ni control de la natalidad. ¿Sería que estaba en viajes misioneros? ¿En Colombia?.¿ Porque Williams y Syverson hablan de 1904? Creo estamos cerca de la respuesta. ROMPECABEZAS CASI RESUELTO. FALTA LA ÚLTIMA PIEZA. AÑO Y FECHA QUE INGRESÓ MR.MEBIUS A EL SALVADOR. Otras cosas que considerar: La información de las fechas de nacimiento de James y Fred Ernest son muy confundidas. Richard y Eddie insisten que su padre James fue el menor o sea que es el que nació en 1906. Yo tengo prueba documentada. Ellos dicen que el "tío Fred " fue el mayor, que él nació en 1902. Tengo documentos que dicen que "uncle Fred" nació en California. O sea que después de casarse en el estado de Washington se trasladaron a California donde nació el primer hijo. No sabemos lo que pasó por cuatro años. Es posible que haya viajado a Sur América. Él estuvo en Bolivia con Robert Bender pero no sé por cuanto tiempo o en qué año. En 1906, el otro hijo nace en el estado de Texas. Tenemos que buscar entradas y salidas del país. El aparece en El Paso, Texas cuando hicieron en censo de 1910. Aparece con su esposa y tres hijos. Rafael Williams en su libro "Aventurando con el Evangelio en América Central". Publicado en 1935; afirma que Mebius llegó a El Salvador en el año 1904. También H. S. Syverson; Fundador de la Iglesia de Dios en nuestro país, afirmó según "Good News from El Salvador", de J.H. Ingrem que Mebius estuvo en El Salvador en el año 1904. Entre los primeros convertidos estuvieron Rodolfo Hurtado y Sotero Navas. Se cuenta que Navas recibió una noche el bautismo del Espíritu Santo mientras dormía y cuando despertó estaba hablando en lenguas. Hubo otras experiencias, como la de una hija de Rodolfo Hurtado, María Rodriga Hurtado, con quien Mebius contrajo matrimonio. 1869…Nace en Victoria, Canada. 1897/…Christine nace en 1897. /Primera hija de Frederick. Mr. Mebius/ tiene 28 años 1900…/Cumple 31 años 1901…/ El se casó en el estado de Washington el día 21 de Enero de 1901, con Mary J. Faris de Tenessee. /El se casó en Seattle que está al otro lado de la frontera canadiense, cerca de Victoria, British Columbia. DOCUMENTADO 1902…James nace en 1902. Segundo hijo de Mr. Mebius. Tiene 33 años /1906…Ernest nace en 1906. Tercer hijo de Mr./ Mebius Tiene 37 años 1906…/Posible entrada de Mr. Mebius a El Salvador /1911…Partida de Nacimiento expedida por Wooton en Victoria 1913… /Posible entrada a El Salvador, según Williams 1917/ … Posible matrimonio con Rodriga Hurtado en Las Lomas, la fiesta se llevó a …. Palo de Campana, Volcán de Santa Ana./ 1919… Nace Eduardo Victor/ Mebius en las Lomas de San Marcelino a unas cuadras donde estaba el avivamiento./ El 27 de Junio. Primer hijo 1924… Nace Alfredo Camilo el 23 de Febrero de 1924. /1930 En Las Lomas. 1930… Fundación de Las Asambleas de Dios. 12 de Abril, Ahuachapán. Hermano Federico ausente…?./ El fundador de los grupos pentecostales...? 1935…Nace Olivia Ruth el 12 de Septiembre 1936 /Nacionalizado salvadoreño de 67 años 1939/ H .S Syverson, misionero estadounidense de las Iglesias de Dios llega a El Salvador en 1939. Carlos T. Furman de Guatemala le había informado de un misionero en El Salvador que desesperadamente necesitaba ayuda y sucesor. Mebius recibió al hermano Syverson como una ayuda de parte de Dios, pues acordaron trabajar juntos y fue así que Syverson dispueso quedarse en el país, habiendo radicado de 1939 a1941 en Cojutepeque. Mebius y Syverson fundaron el instituto Bíblco de las Iglesias de Dios y fueron sus primeros maestros. 1945…/ 1945 Con el Señor el 12 de Febrero. Sus restos mortales en el Cementerio de Santa Tecla. Su humilde bóveda a unos metros del mausoleo de la familia millonaria Dueñas. “Cuando aparezca el príncipe de los pastores recibirá la corona de Gloria”. /1999 El 25 de Noviembre de 1999. Hermano Enrique Barillas . Historiador e investigador, reunió a algunos hijos que sobreviven y los llevó a las Lomas de San Marcelino, Cerro Verde donde se tuvo una reunión de testimonio. Fue de gran regocijo ver a los hijos de este esforzado misionero testificando del evangelio y del poder de Dios. Ellos recordaron los años de infancia y del avivamiento pentecostés primero de Centroamérica. /El 21 de agosto de 2007 junto a 15 estudiantes del Instituto Bíblico I:B:A:P estudiantes de la materia historia de la iglesia evangélica salvadoreña visitamos el mausoleo de hermano Federico. Comentamos que él nunca fue ordenado por los hombres pero fue seleccionado en el cielo para llevar las buenas nuevas de gran gozo a los cuscatlecos. El bautismo en agua fue cuando era bebé, según parti/ IGLESIAS LOCALES FUNDADAS POR MR. MEBIUS Iglesia de Dios Cerro Verde Iglesia de Dios Santa Tecla. Asambleas de Dios Cerro Verde, Santa Ana Asambleas de Dios El Congo Apóstoles y Profetas El Congo Templo Betel S.A Santa Ana.************************************************************************************************************************************* LA TERCERA FUERZA MUNDIAL Son 300 millones de pentecostales entre católicos y protestantes hoy en día. Es la TERCERA FUERZA del cristianismo en la Tierra HOY. Ha llegado al Vaticano con el papa Francisco y el mundo. Por influencia del cardenal belga Leo Jozef Suenens, moderador del Concilio Vaticano II, la Renovación Carismática Católica fue aceptada por la Santa Sede en el pontificado de Pablo VI. Se calcula que alrededor del 12 por ciento de los católicos son carismáticos, de los cuales la mayor parte son latinoamericanos. LOS TEMBLOROSOS AÑOS 50 Esta expresión la oí por primera vez en mi pueblo natal, San Pedro Nonualco. Esto fue en 1956 cuando llegaron a predicar Las Asambleas de Dios, en casa de un hermano mío, Carlos. Se burlaron de mí en la escuela, pues en la casa de mi hermano se predicaba y eran gritazones y las gentes se retorcían y temblaban bajo la influencia pentecostal. ¡Temblorosos¡ Ciiudad Delgado, calle Las Mulas Cuando me convertí, asistí a un grupo de Apóstoles y Profetas en Ciudad Delgado, Barrio San Sebastián, calle Las Mulas – Hoy calle Suiza- . Era una locura pentecostal cuando había revestimiento del Espíritu Santo. Había danza fuerte. Todo el vecindario sabía que había caído el poder. Había profecía, lucha, demostración del Espíritu Santo. ¡Una locura santa¡ Ellos me compartieron que una vez varios profetas recibieron el aviso de ir donde el presidente de la República Sánchez Hernández. Eran como 5 profetas que fueron danzando hasta casa presidencial en Barrio San Jacinto. La guardia les dejó entrar. El presidente se asustó cuando le dieron la mano, el Espíritu Santo se derramó. ¡No se asuste¡, señor Presidente. ¡Dios está con usted, dijo el profeta. Estos hermanos me bautizaron en agua en un arroyo, cuando yo tenía 19 años, llamado Costa Rica en Colonia Costa Rica. El arrollo lo tomó ANDA. Participe, Ciudad Delgado, en una vigilia de oración un día viernes. Entró un GN, Guardia Nacional uniformado, a la vigilia con su fusil. Los hermanos le impusieron las manos y quedó hipnotizado. Dos horas estuvo de pie con el fusil en el hombre. Despertó y se fue. El día siguiente regreso a la capilla diciendo que los hermanos eran unos groseros. ¡Le habían garroteado¡ dijo. EN EL MONTE DEL SACRIFICIO, VOLCAN DE SAN SALVADOR Con Elí Amaya, Absalón Leon Sixco, Cesar González,- Jóvenes del Centro Evangelístico de Juan Bueno- asistimos a la MONTAÑA DE ORACIÓN en San Antonio Abad, faldas del volcán de San Salvador, a un vigilia, donde los hermanos Rojas dirigía el pentecostalismo. Regresamos a las 6 am. Desvelados. vimos danza en grupos grandes de creyentes. 1971 RELATO DE LAS LOMAS, VOLCAN DE SANTA ANA Mario Morán, empleado del Templo Cristiano, asistió a las Lomas de San Marcelino –Cerro Verde- cuando niño. 1940. Federico Mebius lideraba este grupo pionero de pentecostales. La Guardia Nacional llegó a querer apagar el fuego que ya llevaba días en este avivamiento. Los Guardias Nacionales tiraron por allá los fusiles y fueron tomados por el Espíritu Santo. LOS TEMBLOROSOS Lo de TEMBLOROSOS, tiene que ver con las reacciones físicas a la presencia de Dios en el ser humano. “Estan borrachos”, dijeron los espectadores del Aposento Alto. Hechos 2. Los Rolling Saits le llamaron en USA a los pentecostales en principio de siglo XX. Los santos rodadores. Al ver que rodaban por el suelo con la presencia de Dios. LA OBRA APOSTÓLICA: PENTECOSTÉS EN EL SALVADOR. Se Extiende la Obra En este periodo la Obra Apostólica tuvo un impresionante desarrollo hasta llegar a la identificación plena de la mayoría de Iglesias como Iglesia Apóstoles y Profetas. De 1940 a 1980 se produjeron cambios en el estilo de trabajo de los Apóstoles y Profetas, al introducir éstos mecanismos administrativos y organizacionales similares a los de otras denominaciones, manteniendo su fidelidad a los principios doctrinarios que dieron origen a la Obra Apostólica. Los cambios han dado como resultado un desplazamiento en casi toda la República, organizándose en Distritos que permiten el agrupamiento y supervisión de las Iglesias. En este periodo también se afinaron muchas cuestiones relacionadas con la liturgia, se abrieron institutos bíblicos para la capacitación de los obreros y se adoptaron normas de procedimiento y otros aspectos legales para hacer efectivo el funcionamiento de la Obra y el comportamiento de las Iglesias y miembros afiliados. En enero de 1955 fueron aprobados en una Asamblea General los primeros Estatutos y Reglamentos de la Iglesia Evangélica de Apóstoles y Profetas. PRIMEROS GRUPOS APOSTÓLICOS SE ORGANIZAN Las primeras 7 Iglesias fundadas en el país en la época apostólica fueron: En San Salvador, las Congregaciones de la Colonia San Antonio, Cuscatancingo y Barrio Lourdes; en Santiago Nonualco, Cantón San Sebastián; en la Unión, Agua Caliente y El Piche, y en San Miguel. La Iglesia de la Ciudad de San Miguel. En el período de 1936 a 1944 se organizaron varias congregaciones, entre las que se pueden citar, además de las ya mencionadas, las siguientes: Cantón Amulunco, en Santiago Nonualco; Zacamil, en Mejicanos; La Cuchilla {Hacienda Santa Rosa), en Ciudad Arce; La Aldea, en Santa Ana, y San Martín, en Cuscatlán. En 1945 se organizó la Iglesia en Juayúa, en el Barrio El Calvario, Departamento ·de Sonsonate, siendo su primer pastor el hermano Marcelo Ramírez. En el año 1948 se fundó la Congregación del cantón El Piche, en El Carmen, La Unión, la cual había sido un campo blanco de los bautistas, pero, cuando ellos dejaron de visitarlo, el hermano Cruz Montiel comenzó a predicar allí al pequeño grupo que se reunía en casa de José García dos veces por semana, el cual se convirtió en una obra apostólica. En 1949 Sebastián Hemández, quien aceptó antes al Señor en las Asambleas de Dios, inició una Obra en el Cantón Los Mojones, de Santa Rosa de Lima, La Unión, y le dio a su templo el nombre de "Lirios del Campo'. Varios hermanos llegaron a apoyar esa obra, la cual llegó a tener más de 25 campos blancos, transformándose varios de ellos en florecientes Iglesias. En el año 1950 el hermano Cruz Montiel comenzó a predicar en la comunidad de Olomega, El Carmen, La Unión, y pronto formó una congregación en ese lugar, cuyo templo se denominó "El Resplandor de Dios"; su primer pastor fue el hermano Guillermo Jurado. Para la organización de esa obra fueron claves los esposos Carlos Ayala y Sebastiana Mancía, quienes antes habían sido conocidos en la comarca como bautistas. En el año 1953 la congregación de la Colonia San Antonio de San Salvador, con más de 200 miembros, formada mucho tiempo atrás, se dispersó por diferencias personales de los líderes. Un pequeño grupo de disidentes adquirió una pequeña propiedad en Cuscatancingo, donde fue a congregarse la mayoría de hermanos; otro grupo empezó a reunirse en casa de las hermanas López en el Barrio Lourdes de San Salvador, reforzando la congregación ya existente. El resto de hermanos se fueron a otras Iglesias. El 5 de septiembre de 1953 el hermano Manuel Baires Mejía, con el apoyo de la Iglesia Central de San Salvador, comenzó la obra en la ciudad de San Miguel , reuniéndose en la 21 Calle Poniente No. 4 de esa ciudad. A partir de entonces el hermano Mejía fue un hombre clave para la expansión de la obra en la zona oriental, sumándose más tarde a él Fidel Rufino Chicas, hermano que aceptó a Cristo en el primer culto de la naciente Iglesia de San Miguel. Los hermanos Mejía y Chicas, con gran visión de Dios y soportando grandes sacrificios, realizaron la tarea evangelizadora fundando numerosos campos blancos, sobre todo rurales, en los Departamentos de San Miguel, La Unión, Morazán y Usulután. La Iglesia de San Miguel adquirió el nombre de 'Monte Hermón'. Reconocía como sus fundadores a los hermanos Manuel Baires Mejía, Fidel Ferrufino Chicas y Santos Quintanilla, y tenía como sus pastores, además del hermano Mejía, a los hermanos Concepción Alfare Lazo, Esaú García Bonilla, Fredy Alberto Benítez y Cruz Montiel. El año 1954 fue de mucho fruto para la obra de los Apóstoles y Profetas. En enero de ese año se inició la Iglesia de Usulután, con el Templo Bethesda; fueron sus fundadores los hermanos Manuel B. Mejía, Fidel R. Chicas y Efraín A. Carranza, con el valioso apoyo del hermano José Umaña Rubio y su familia. De esta Iglesia, que llegó a ser sede nacional por varios años, surgieron varias Iglesias importantes, entre ellas la de El Triunfo y Santiago de María, producto de la predicación del hermano Efraín Carranza y otros hermanos. En ese mismo año comenzaron a predicar los hermanos Mejía y Chicas en el Divisadero, Morazán, en casa del hermano Victoriano Pavón. Fundaron el Templo "Casa de Dios y Puerta del Cielo'. Entre 1954 y 1960 se organizaron muchas otras congregaciones, entre las que se pueden citar la Iglesia de Ojuste, en Usulután; la de Nueva Esparta, en La Unión, con su templo 'Rosa de Sarán"; la del Cantón El Niño, en el Departamento de San Miguel; la del Cantón El Castaño, de San Pedro Chirilagua, en el mismo Departamento de San Miguel, con su templo 'El Sol de Justicia'; la del Cantón El Tablón, de Sociedad, Morazán, fundada por el hermano Juvencio Cruz; la de Corinto, Morazán, y la del Cantón Los Toriles, de Santa Rosa de Uma, La Unión. Cabe destacar que en la mayoría de esas Iglesias fue evidente el trabajo misionero de los hermanos Manuel B. Mejía y Fidel R. Chicas, con la colaboración decidida de numerosos hermanos que entregaron su tiempo y su vida al Señor. Apóstoles y Profetas se legaliza. Personería Jurídica. Iglesia Evangélica Apóstoles y Profetas de El Salvador. En esos días se fundó un campo blanco en el Cantón La Comidera, jurisdicción de Delicias de Concepción, Departamento de Morazán, gracias al trabajo de los hermanos Manuel Mejía y Fidel Chicas, quienes fueron objeto de una fuerte oposición en las zonas que visitaban, hasta el punto que les exigieron documentos legales para poder actuar. Los hermanos se trasladaron a la capital para plantear el problema al Rev. Pilar Calderón. El Ejército FAES interviene en conflicto También se había producido en ese tiempo un conflicto en El Carmen, La Unión, por la disputa de un terreno entre los miembros de la Congregación de El Piche y los hermanos de Salalagua, al grado que el ejército cerró la Iglesia, al no poder presentar documentos legales los pastores. Buscando una solución al problema de la falta de legalidad el Anciano Calderón contactó a José Antonio Martínez, hermano que pertenecía a las filas apostólicas desde hacía varios años. Martínez informó que la Iglesia Profética de El Congo, Santa Ana, había sido autorizada con la calidad de persona jurídica bajo el nombre de Apóstoles y Profetas. Fue así como se activó esa cobertura legal ante el Ministerio del Interior, recibiendo en junio de 1955 la aprobación de dicho Ministerio, con la Personería Jurídica de Apóstoles y Profetas de El Congo. Al resolverse la situación legal, los Ministros, Diáconos y Misioneros de todo el país recibieron sus credenciales que los certificaba como representativos de la Iglesia Evangélica Apóstoles y Profetas, la que sustituyó a muchas de las antiguas congregaciones de Apóstoles Libres. En el año 1972, al separarse 11 Iglesias de la zona occidental, la denominación hizo una revisión de sus Estatutos y Reglamentos, obteniéndose en agosto de 1978 un nuevo Decreto Ejecutivo, con la personería jurídica otorgada a favor de la "Iglesia Evangélica Apóstoles y Profetas de El Salvador".' Posteriormente, en 1990, los Estatutos fueron nuevamente reformados. Entre 1960 y 1980 se organizaron nuevas Iglesias, entre las que se pueden mencionar las siguientes: Iglesia del Cantón Los Toriles, en Santa Rosa de Lima; Templo Rosa de Sarón, en Cantón Loma Larga y Templo Monte los Olivos, en Cantón El Rodeo (ambos de Tacuba); Templo de Nahuizalco; Templo Luz y Amor de Soyapango; Iglesia San Miguel de Mercedes, Chalatenango; Templo Estrella de Belén de Sensuntepeque;Iglesia Barrio San Antonio, Santa Ana; Iglesia San Francisco, en San Isidro, Cabañas; Iglesia Colonia Guadalupe, Tejutepeque; Iglesias en Colonia San Genaro y Lotificación Santo Tomás, en Sonsonate; Iglesia de Ayutuxtepeque; Iglesia de Quezaltepeque, La Libertad, y muchas otras más. Auditorio de Jesucristo. San Salvador. Sede Nacional e Instituto Bíblico. En el año 1982 los hermanos Efraín Antonio Carranza, Alberto Villatoro, Atilio Contreras y Nelson del Cristo Lazo Gudiel, se trasladaron con sus familias, de la Iglesia 'Luz y Amor" de Soyapango a San Salvador para formar el "Templo Auditorio de Jesucristo', construyendo su propio edificio y luego el del Instituto Bíblico Bethesda. El edificio fue destinado para ser sede de la denominación a nivei nacional. La Iglesia Audltorio de Jesucristo ha sido pastoreada por los hermanos José Martín Velásquez, José Esaú García, Osmín Erazo, José Simón Gómez, Manuel de Jesús Muñoz y Fredis Alberto Benítez. Uno de los ministerios más fuertes es el Movimiento Misionero "La Gran Comisión', cuyo Presidente, de la primera Junta Directiva, fue el hermano Agustín Sánchez, y como Coordinador al Rev. Efraín Antonio Carranza.