PIONEROS, FUNDADORES . PROTESTANTES

EN PIEDRA Y MÁRMOL PROTESTANTES PIONEROS ENRIQUE BARILLAS PRESENTACIÓN EN PIEDRA Y MÁRMOL. MAUSOLEOS DE PROTESTANTES FAMOSOS. EL SALVADOR. El presente libro trata de recuperar la MEMORIA HISTÓRICA del pueblo evangélico salvadoreño. Historia olvidada pero que está escrita en los cementerios de El Salvador y en los templos, que se yerguen altivos en las ciudades, pueblos y cantones de EL SALVADOR; después de más de 100 años de labor evangelista y discipulado. La idea de este libro nació en el salón de sesiones de la PRIMERA IGLESIA BAUTISTA de San Salvador. Carlos Sánchez, pastor local, me comentó que había visitado la bóveda de los primeros misioneros de la MISIÓN CENTROAMERICANA en El Salvador en el cementerio los ILUSTRES. Me motivó a ir a conocer; Solo en el libro CIEN AÑOS DE PRESENCIA EVANGÉLICA DE EL SALVADOR, había visto. Hice el primer viaje de campo y no pude encontrar. Así las ideas fluyeron, dándome cuenta que había un vacío en la historia Evangélica salvadoreña. Así nació el libro que lees En AMSTERDAM 86 tuve la oportunidad de oír cantar 10 000 evangelistas, los himnos de la Reforma de Martín Lutero. A pesar de diferentes enfoques de la Biblia, se cantaban la misma alabanza. Castillo Fuerte es nuestro Dios y otros. Un árbol, muchas ramas, así son las iglesias evangélicas. Todas sostienen los principios de la Reforma. Las 5 SOLAS. Encontré la bóveda de Federico Mebius cerca del mausoleo de la familia DUEÑAS en el cementerio de Santa Tecla. Ángeles de tres metros custodian la entrada, jardín alrededor, en el interior apartamento de mármol para visitar a los difuntos millonarios. La bóveda de Mebius sencilla y descuidada. Apenas se lee su nombre. Mebius: Gigante de movimiento pentecostal clásico. Salvadoreños. Sitios del recuerdo. Pioneros de las iglesias Evangélicas de El Salvador. Los israelitas cargaban con sus difuntos por el desierto: Jacob, Isaac, En memoria de su historia. Los egipcios nos dejaron las pirámides, los griegos el Partenón, Los mayas e incas sus centros sagrados. Los evangélicos de El Salvador dejaron sus mausoleos para recordar su existencia. En 1890 no había protestantes en Centroamérica. Hoy son miles. Guillermo Torres, predicador pionero del Príncipe de Paz. Colaborador de Sociedades Bíblicas y Visión Mundial; actual Secretario de la COMISIÓN DE HISTÓRIA EVANGÉLICA SALVADOREÑA, la cual presido, has supervisado el proyecto actual. Lo mismo Moisés Ramírez y Dr. Billy Amaya. Mis jefes, indiferentes ante la historia. Después de investigar y escribir: He aquí libro de NECRO CULTURA SALVADOREÑA. CONTENIDO Presentación, Contenido Capítulo 1 Misión Centroamericana, M.C.A. Capítulo 2 Misión Bautista Capítulo 3 Asambleas De Dios Capítulo 4 Iglesia De Dios Capítulo 5 Príncipe de Paz Bibliografia. Anexos. Capítulo 1 Misión Centroamericana, M.C.A. 1890 SCOFIELD. La organización comenzó en la residencia del Dr.Scofield el 14 de noviembre de 1890. Entonces como Mr. Res dijo: “La primera estaca de oración fue sembrada en mi oficina, en el centro de la ciudad”. Mr. Rees vino a ser el gerente de la junta fundadora; Dr. Scofield el secretario; Mr. E.M: Powell el tesorero; Mr. W.A. Nason fue vocal. Nace la MISIÓN CENTROAMERICANA. MCA SCOFIELD 1893 LAURA DILLON. Mausoleo en el océano: ACAJUTLA. FAMILIA DILLON. LUARA VE LA GLORIA. El domingo 24 de 1894 el señor Dillon escribió en su diario:”Son las 9 am y viajo en el buque de vapor para desembarcar en Acajutla. Viaje tranquilo. Ha sido difícil viajar con mi esposa enferma. Está muy enferma y no come. Lunes 25: Le he hablado a Laura en su lecho de enferma de su gravedad. Ella me ha encargado despedirla de sus hijos. Hace días no come. Martes 26: 3:45 a.m: Le toqué su cuerpo en su lecho ¡Ella ya está con EL. Ya no hay más enfermedad, ni sufrimiento para ella. ¿Qué haré ahora Padre Eterno? Ayúdame a confiar en tu Palabra y recordar que no quedo solo: Tu brazo amoroso está conmino. A las 2 pm enterramos a mi esposa en el mar”. El pequeño equipo de misioneros a Centroamérica había sido visitado por la muerte. En 6 días había quedado reducido. El día de visitación para El Salvador había sido pospuesto por las circunstancias. Dos niños huérfanos y un esposo solo. Dillon retornó con los niños a Texas donde encontró hogar para ellos. Luego obedeció a su llamado a las misiones volviendo su faz a Centroamérica. 1894 de Purdie padre- PÉSAME Y PÉRDIDA Cuando el señor Bender regresaba de una gira evangelística junto al joven Joseph Purdie – Hijo de Purdie padre- en el mes de Julio; encontraron al Señor Purdie padre sufriendo de la cortadura de un dedo. Operando la imprenta para imprimir material escrito se cortó un dedo lesionándose. La herida se infestó en pocos días contrayendo tétano. Por más que la ciencia hizo por sanarle la herida el 6 de agosto de 1894 el señor Purdie falleció después de un año de haber llegado a El Salvador a servir como misionero USA. Muchos sermones predicó a los salvadoreños; sin embargo no se había llevado a cabo bautismos todavía. La viuda del señor Purdie y su joven hijo Joseph regresaron a Los Estados Unidos de América. El señor Bender quedó trabajando solo en el campo misionero de Nequepio por dos años.. Nequepio. Cuscatlán, nombres dador por pueblos originales a ElSalvador. 1927 Bell escribe: “Trabajo misionero: dando clases a señora, clase dominical, dirigiendo el coro, clases de música, predicando. Fueron mis actividades en El Salvador. Predicando en lugares vírgenes. Estos años de servicio en este país han sido los mejores de mi vida. La señorita Gertrud Bell y la señora Genevieve Hipp estaban cuidando de la obra de Dios cuando en 1927 la esposa de Don Roberto Bender falleció. Bender retornó a Los Estados Unidos. 1934 Roberto H. Bender. Ilustres, San Salvador. Misión Centroamericana MCA. En el verano de 1893, el boletín de la Misión Centroamericana - The Central American Bulletin- dio muestras de interés de avanzar a la república de El Salvador como campo misionero. “Es dudoso que haya un campo misionero en el mundo que invite a su visita y exploración como El Salvador. La necesidad es apremiante y absoluta: no hay ningún misionero protestante a la fecha. Es una tierra virgen para el evangelio. El 6 de abril de 1897 el señor Robert H. Bender llegó a San Salvador. Bender destinado a ser el apóstol pionero de los evangélicos en Cuscatlán. En el mes de marzo de 1898 el señor Bender escribe su aventura: “Hace 8 días tuvimos nuestro primer culto de noche. Se llenó y había fuera de la sala evangélica. El alcalde nos llamó el siguiente día a su despacho para preguntarnos de nuestra reunión y si teníamos permiso del gobierno para llevarla a cabo. Le respondí que la Constitución de la República nos garantiza la liberta de culto. El dijo era diferente en villas y pueblos. Tuve la oportunidad de explicarle nuestra fe. Fui a la capital a conseguir un permiso del gobernador para mostrarla al alcalde que nos estorbaba nuestro trabajo para Dios. Continuamos la reunión y otra vez me llamaron a la alcaldía. Entonces les entregué la nota del gobernador para que nos dejaran predicar en paz. En la noche un grupo de muchachos vinieron afuera del culto y nos tiraron piedras pero nadie salió herido. Me llamaron de la alcaldía de nuevo y me dijeron que vendrían a las 9 pm y que si insistíamos en el culto íbamos a pasar la noche en la cárcel. Les respondimos que teníamos carta del gobernador a nuestro favor para llevar adelante nuestra actividad evangélica. Y éramos libres de hacer lo que quisiéramos en la casa alquilada. Tuvimos la reunión hasta las nuevas y ya no se acercaron a molestarnos. Tuvimos nuestra reunión en paz. Poderoso es nuestro Dios. Nuestros amigos en la capital nos dijeron que nos matarían... Seguimos noche tras noche nuestros cultos. La gente oía. Creíamos Dios tenía su gente aquí escogida. Aquí en El Salvador encontramos oposición como en Costa Rica.” El 23 de Mayo de 1934 Roberto H. Bender pasó a la presencia de Dios después de padecer de su salud: Su corazón. ““Tuvo el privilegio de sembrar la Palabra de Dios en tierra virgen. Sembró con sufrimiento y segó con gozo. Su corazón misionero se entregó a las almas de Cuscatlán. El no trajo espada para conquistar Nequepio como Pedro de Alvarado. El trajo una Biblia abierta. El no sembró oro sino almas convertidas para el reino de Dios Roberto Rais, Cementerio los Ilustres, San Salvador. MCA 1928 Roy Mc Nought, Cementerio de los ilustres, San Salvador. MCA En diciembre en 1928, un año después que el señor Bender vino, por segunda vez, al campo misionero a El Salvador, el señor A.ROY MAC NAUGHT con su esposa. Llegan al campo misionero Pipil después de servir en Guatemala como misioneros estadounidenses. El señor Mc Nought escribe: “Parece que habrá movimiento del Espíritu Santo en este país. Llaman por obreros de lugares vírgenes del evangelio. Es una señal de Dios que el tiempo de la siembra y siega ha llegado para que este bello país despierte al evangelio. 1940. CAPÍTULO 2 Misión Bautista. INICIOS 1911-1913 La obra evangélica comenzó en el año de 1893, con la llegada al país, del primer colportor" (distribuidor de Biblias) y predicador, el Reverendo Francisco G. Penzotti. representante de la Sociedad Biblica Americana. En 1910 la Sociedad Bautista de misiones domésticas envió a su representante, el señor Dr. Lemuel C. Barnes a evaluar el trabajo misionero que hacían las Sociedades Bíblicas. Tenía el proposito de cooperar en el establecimiento de la obra Bautista en El Salvador. Nuestro testimonio como congregación evangélica en San Salvador, comienza el 30 de Julio de 1911, a cargo del Reverendo William Keech y su esposa Martha, asignados como los primeros misioneros apoyados por las Iglesias Bautista Americanas En Noviembre de 1913, se organiza la congregacion en San Salvador como Primera Iglesia Bautista, situada en la Segunda Avenida Sur No. 24 El primer templo fue inaugurado el 11 de Diciembre de 1921 y fue demolido a causa de daños por el terremoto que afectó la ciudad el 3 de mayo de 1965. La primera piedra del templo actual, fue colocada el 7 de Mayo de 1967 y se usó por primera vez el 24 de Diciembre del mismo año CAPÍTULO 3 Asambleas De Dios 1945 Federico Mebius, Nace en 1869, Victoria, Canadá. Fallece en 1945, Santa Tecla, El Salvador. Líder pionero pentecostal, Santa Tecla. Lico, misionero aventurero pentecostal, viaje en buques de carga. Va a Bolivia y regresa a El Salvador trayendo la antorcha de PENTECOSTÉS. Contraè segundas nupcias con Rodriga Hurtado en el Cerro Verde, Volcán de Santa Ana,procrean 8 hijos en El Congo y Santa Tecla. Tiene que ver con la fundación de Asambleas de Dios, Iglesias De Dios y otras misiones pentecostales. “Murió hablando en lenguas” Federico Ernesto Mebius. Padre del pentecostalismo Centroamericano y mundial. • Nace en 1869, Victoria, Canadá. Fallece en 1945, Santa Tecla, El Salvador. • Primer matrimonio , 1895 con Farid • Murió hablando en lenguas. Frederik Ernest Mebius, su nombre en birth certifícate. Naturalizado salvadoreño en 1934. • Sus hijos con Farid: James, 1902; Ernest 1906 • Sus hijos con Rodriga Hurtado (Matrimonio, 1917): Eduardo, 1919 ; Juanita, ; Arturo, ; Federico Jr.Alfredo, ; Elena, ; Olivia, 12/9/ 1935; Alejandro, . Paralelamente al avivamiento de calle Azuza en Los Ángeles, California en 1906 y en otros lugares de la Tierra: India, Suecia; Frederick Ernest Mebius- misionero pentecostal Canadiense- , lidera el avivamiento de Las Lomas de San Marcelino, Cerro Verde, Santa Ana, El Salvador. Es el Aposento Alto salvadoreño. 1915- 1930. Este avivamiento pentecostal dio origen a Las Asambleas de Dios, Iglesias de Dios, Apóstoles y profetas y otras – Segunda Generación- iglesias pentecostales: Príncipe De Paz, IDD Mundial, Santa Sion, Ciudad De Sion. El avivamiento se extendió a Centroamérica y el mundo. 150 misioneros salvadoreños por el mundo. “Cuando la pradera prende el fuego no tiene fronteras. “ Contrae nupcias con Rodriga Hurtado con quien procrearon 6 hijos. Eduardo, Juana, Olivia, Elena, 1919… Nace Eduardo Victor Mebius. 1924… Nace Alfredo Camilo el 23 de Febrero de 1924. 1935…Nace Olivia Ruth el 12 de Septiembre. En memoria: Enrique Barillas, Santa Tecla, 2018 1948 LAUREANO MONROY. Muere en San Miguel. Laureano Monroy, creció rápidamente en su vida cristiana y llegó a ser pastor de la iglesia Filadelfia del cantón Potrero Grande de Santa Ana. De esta iglesia salieron 50 obreros para servir a Dios a tiempo completo por todo El Salvador. Raúl Durónj, Cristobal Ramírez. Dios proveyó de una forma misteriosa para comprar propiedad y edificar un templo en este lugar. Monroy donó primer para el templo y heredó media manzana de cafetal para el instituto bíblico. Otro creyente donó árbol de ciprés para aserrar y hacer madera para el templo. El y su esposa no procrearon hijos. Se creía que el templo era muy grande para un lugar rural pero llegué a predicarles a 400 y 500 gentes allí. Comenta Rafael Williams, pionero inglés que llegó a Santa Ana un 24 de Diciembre de 1928. Así como Monroy, los pastores e iglesias habían aprendido a diezmar y ofrendar. Esto para 1948. Apreciaban a sus pastores y obreros laicos. Monroy llegó a ser decano del Instituto Bíblico Betel de Santa Ana. Cuidaba de su vida espiritual y de los alumnos. También fue elegido presbítero. Fue a Honduras a colaborar varias veces en ausencia de misioneros estadounidenses. Cuando retornó a El Salvador visitó a todas las iglesias de entonces. Me sentí triste cuando supe que Monroy había fallecido. Tuvo una fuerte fiebre. Estaba predicando en Santa Rosa de Lima en el oriente de El Salvador. Se desmayó en la calle sin que nadie lo recogiera. Murió antes que alguien lo llegara a recoger del suelo. No se supo que murió, pero Dios lo estaba llamando para entregarle su premio por su labor pionera en El Salvador. Al saber la noticia Fui a recoger a Juanita- esposa de Monroy- a la iglesia. De Santa Ana fuimos a San Miguel donde sepultamos a este hombre valiente. Nos acompañaron varios pastores y sus restos descansan en la ciudad de San Miguel. Monroy fue un hombre ganador de almas y solo el cielo revelará lo que él hizo por la obra de Dios aquí en la tierra. 1971 David Stewart, Asambleas de dios. Ilustres.Felipe Stewart, Asambleas de Dios. Infante. Santa Ana. FELIPE STEWART. Infante que cultivo la tierra salvadoreña de misiones pentecostales en SANTA ANA, EL SALVADOR. De tres añitos voló a los cielos. Siembra temprana. Hacía falta en la corte celestial. Nos espera y anima a las misiones mundiales. 9 OCTUBRE DE 1946 nace. Con Dios 1949. FAMILIA STEWART. 23 años en Nequepio- Cuscatlán. 1948- 1971 En el mes de enero de 1948, llegaron a El Salvador los inolvidables esposos Revdo. Sterlin Stewart y su querida esposa, doña Loida Cooper de Stewart. Primeramente establecieron su domicilio en la ciudad de Santa Ana, desde atendían la obra de todo el país. Durante varios años colaboraron con su ministerio a favor de la Iglesia Betel en Santa Ana, y desempeñaron precioso ministerio en el Instituto Bíblico Betel que funcionaba en la misma ciudad. Desde Santa Ana prestó su valiosa colaboración el evangelista internacional Richard Jeffrey en la trascendental campaña del año de 1956, pues le tocaba viajar todas las noches a San Salvador para presidir los alegres cantos que entonaban aquellos hermanos recién convertidos al Señor y que por ello cantaban con mucho fervor cristiano. En 1963, los esposos Stewart trasladaron su domicilio a la capital de la República, San Salvador, a fin de tomar posesión de la enorme tarea de construir el nuevo Instituto Bíblico. Después de vivir ocho años en la capital y veintitrés en total en nuestro país, logro ver la terminación del moderno y amplio edificio destinado para el Instituto Bíblico en San Salvador, así como también el gigantesco Tabernáculo y las Oficinas Centrales de la Conferencia Fue llamado para recibir su galardón eterno en las moradas celestiales de su Señor y Salvador, falleció el 3 de julio de 1971. El Revdo. Sterling Stewart se encuentra sepultado en el Cementerio General de San Salvador. Se llevó en su corazón la satisfacción del haber cumplido, como un fiel soldado de Cristo en la tierra. Su honorable familia regresó para los Estados Unidos en el año de 1972. 1993 Francisco Arbizú. Francisco Ramírez Arbizu. Nació a las 11:30 de la noche, con fecha 11 de Mayo de 1896 en la ciudad de Coatepeque, Departamento .de Santa Ana. Comenzó a sentir al llamado de Dios al leer una Revista llamada "Luz Apostólica". Allí se enteró como eran los bautizos, y la manera organizada de trabajar de las iglesias en los E.E.U.U. Esto lo motivo a reunirse con pequeños grupos de cristianos en casas grandes. Allí recibió el bautizo del Espíritu Santo. Luego Nació la idea de realizar un viaje a la nación del norte, - Estados Unidos de América, USA- a solicitar ayuda para organizar en El Salvador, los grupos de creyentes que había. Para eso tuvo que vender su negocio, consistente en una zapatería – Alquilaban local- y sufragar los gastos de dicho viaje. El viaje fue un tanto tormentoso, debido a los pocos recursos de transporte con los que se contaban en aquella época. Zapatero, quien tomado de la mano de Dios, dio inicios la Iglesia llamada Asambleas de Dios en El Salvador. C.E.A.D.E.S.Vendió su negocio para poder viajar a la USA, a buscar apoyo para la consolidación de nuestra amada Conferencia. Bendiciones a su descendencia. Se le conoce como “El Paladín de las Asambleas de Dios, un hombre muy humilde, sonriente y amable en el trato con los demás. CAPÍTULO 4 Iglesia De Dios Frederick Ernest Mebius, ciudadano inglés- canadiense. Federico Ernesto Mebius, ciudadano salvadoreño naturalizado. Padre del pentecostalismo salvadoreño y fundador de la Iglesia de Dios. Las mayoría de las iglesias pentecostales tienen una fuente comun: el avivamiento liderado por Mebius en el cantón Lomas de San Marcelino - Cerro Verde, Volcán de Santa Ana-. Por 20 años duró este avivamiento pentecostal naciendo en su seno: Las Asambleas de Dios - 1930-, Iglesias de Dios 1945-, Apostoles y Profetas y otras iglesias - 1927-. En 1928 Mebius, Williams y Arbizú, viajaron juntos en la gira de reconocimiento de los grupos pentecostales. En los designios divinos Mebius debía contituar solo cuidando los grupos no organizados. Solo 10 años más tarde apareció Syverson quien le acompañó para fundar Las Iglesias de Dios de El Salvador. Mebius fallece 1945. Murió hablando en LENGUAS. Dr. Clifton Holland, historiador residiendo en Costa Rica, encontró mi blog de Federico Ernesto Mebius en la web y hemos investigado a Mebius. Juntos hicimos una investigación IN SITU de las mega iglesias en San Salvador. El maneja una tesis sobre el origen de la teología de Mebius que hay que comprobar. Las primeras impresiones de Rafael Williams en su libro MANOS QUE CAVARON EL POZO, narra cómo era el pentecostalismo primitivo en El Salvador. Williams arriva a Santa Ana en 1928. Dos años más tarde funda Las Asambleas de Dios de El Salvador, junto a Arbizú. Sus primeras impresiones son parte de un capítulo de este libro, debido a la importacia de sus crónicas pentecostales. La Iglesia de Dios nace en el vientre y corazón de Fredecick Ernest Mebius. Los dones y frutos del Espíritu Santo son su insignia. El libro de los Hechos andando en territorio salvadoreño en el Siglo XX. La Iglesia de Dios se han esparcido en los 14 departamentos de El Salvador. CAPÍTULO 5 Príncipe de Paz 1961 Carmen Mena Fuentes Príncipe de Paz. Ilustres, San Salvador. 1961. 1911 1 de Julio. Nace en San Fernando, pueblecito a orillas del rio Sumpul, rio fronterizo entre Honduras y El Salvador. CARMEN MENA FUENTES. Niña genio. 1961 Con Dios a la edad de 55 años, el 17 de marzo. Ángeles en su entierro en Valle de Las Hamacas ACOMPAÑAMIENTO TRIUNFAL. ÁNGELES SOBRE NEQUEPIO Desde la salida con la caravana, le acompañan ángeles, coronas de palomitas blancas. En el panteón de los Ilustres, se posan sobre la multitud para honrar al profeta salvadoreño. No es sicosis de masas. Todos los concurrentes atestiguan de este milagro portentoso. San Salvador se viste de gala, el 17 de marzo de 1961. Visión vista por muchos. Corona de ángeles y coronitas acompañan su féretro. Caravana aproximada de 36 cuadras. Acompaña motorizada. Viaje al cielo a los 50 años. Una vida trajinada. Y victoriosa. Oradora política de izquierda poderosa De Claramount y de Salvador Castaneda Castro – Castaneda, Militar Presidente después del dictador Martínez -, su correligionario llegó a ser Presidente de El Salvador. Después oradora en plazas públicas de todo El Salvador a favor del candidato Claramount 1º de marzo de 1945. Salvador Castaneda Castro toma posesión de presidencia de la república de El Salvador. Partido de “Unificación Social Demócrata”. Carmen Mena se alegra de su correligionario. Carmen, una mujer fuera de serie: bailó tango, montó caballo, modista, cocinera, política, espiritual. Carmen, alumna de Ricardo Jeffrey, T. L. Osborn, Pablo Finkenbinder y José María Muñoz, en la Universidad de la vida. Potente predicadora de radio y pulpito fue enviada con el MENSAJE PENTECOSTAL a NEQUEPIO. – Nombre que los pueblos originales de Centroamérica le daban a El Salvador, antes de la llegada de los caras pálidas… ¿Le oísteis? Carmen, madre de 3 hijos, deja un legado espiritual en Centroamérica y el mundo. Al leer estas letras te darás cuenta que los ángeles tenían razón de bajar al VALLE DE LAS HAMACAS; el 17 de marzo de 1961, para acompañar a la caravana de Carmen. Vete Carmen: ¡Ya llegamos¡ Salomón Portillo Príncipe de Paz. PRESENTACIÓN El presente libro trata de recuperar la MEMORIA HISTÓRICA del pueblo evangélico salvadoreño. Historia olvidada pero que está escrita en los cementerios de El Salvador y en los templos que se yerguen altivos en las ciudades, pueblos y cantones de EL SALVADOR. En AMSTERDAM 86 tuve la oportunidad de oír cantar 10 000 evangelistas los himnos de la Reforma de Martín Lutero. A pesar de diferentes enfoques de la Biblia, se cantaban la misma alabanza. Castillo Fuerte es nuestro Dios y otros. Encontré la voveda de Federico Mebius cerca del mausoleo de la familia DUEÑAS. Ánteles de tres metros cultodian la entrada, jardín alrededor, en el interior apartamento de mármol para visitar a los difuntos millonarios. La de Mebius descuidada. Apenas se lee su nombre. En 1941 el gobierno le otorgó a la Misión Centroamericana el derecho a formar su propia personería jurídica, así que registraron todas las escrituras de la iglesia bajo la personería jurídica de la Iglesia Evangélica de El Salvador, Misión Centroamericana. Don Alejandro MacNaught y don Santiago Echegoyén trabajaron juntos para conseguirla. Esta fue la primera vez que una iglesia había pedido y conseguido una personería jurídica del gobierno. Ni siquiera la Iglesia Católica en aquel entonces. Luego de tener su personería jurídica, la Misión formo un comité nacional, compuesto de hermanos voluntarios, elegidos como representantes de todas las Iglesias Centroamericanas durante la conversación nacional, celebrada en noviembre de cada año. En 1968-1969 don Jacobo Hobson y Daniel Figueroa fueron instrumentales en iniciar el sistema actual de circuitos. Estos ahora están bajo 4 regiones. Don Eliseo Hernández, después de graduarse de nuestro Instituto Bíblico Centroamericano en Guatemala, asumió el pastoreado de la iglesia Central. Durante sus 44 años de ministerio en la iglesia no solo pastoreaba, sino que también sirvió en muchos otros aspectos de la obra nacional. Impulsaba campañas evangelísticas a nivel nacional (predicando en iglesias y al aire libre); repartiendo tratados, evangelios y folletos por millares; editaba una revista nacional “Luz y Verdad”, fundaban otras congregaciones (que ahora son iglesias); servía en la dirección nacional de las Iglesias Centroamericanas; era capellán en la escuela militar por unos 40 años; y predicaba en otros países Latinoamericanos. En 1996 se encontraba sirviendo como evangelista internacional y visito varios continentes con la predicación del glorioso evangelio. Don Alfonso Pérez ingresó en 1993 en el Instituto Bíblico Centroamericano en Guatemala y salió en 1936 para comenzar sus 50 años de ministerio en El Salvador. Pastoreo en varias iglesias: “Fuente de Luz” de Metapán por 12 años; en el “Templo Peniel” de Santa Ana por 15 años; en Monserrat de San Salvador por 10 años. Además de servir a la obra nacional de la Misión Centroamericana, también trabajo con la sociedad Bíblica por 10 años. Mientras que el hermano Salomón Polanco pastoreaba en nuestras iglesias fue llamado por el Comité Directivo y la Convención Nacional para ser el primer presidente del Comité Directivo a tiempo completo. En esta época habían muchos hermanos pastores que sirvieron fielmente a sus puestos: Efraín Reyes, Juan Martínez, Jonatán Mejía, Plutarco Mazariegos, Alejandro Galeano, Concepción Herrera, Rene Zapata, Antonio Castillo, Carlos Vigil, Franklin Murrillo, Ramón Alvarenga, Daniel Monroy, Eliseo Escobar, José Parada, José Palma y así la lista sigue. Además de una larga lista de pastores, hay una lista de mujeres de Dios que también dedicaron sus vidas a Cristo como Obreras: Antonia Rivera, Lucita Portillo, Julia Anaya, Teresa Juárez, Juanita Gómez, Simonita Ortiz, Marta Córdova. Entre los años 1940 y 1980 llegaron y sirvieron muchas hermanas queridas de los Estados Unidos y de Canadá: Gertrudis Bell, Selma Nelson, Genevieve Mortland, Doris y Verna VanWingerden, Thelma Sickler, Marilyn Seaquist y Jean Robinson. Las familias misioneras consistían en Roberto y Jean de Gibbard, Jacobo y Ester de Hobson, Homero y Katalina de Parry, Ronaldo y Libby de Blue, Luis y Dianna de Whittle, Gene y Sylvia de Lambright, Guillermo y Dorothy de Wilder, Arturo y Anita de Collins, Teodoro y Mildred de Marsh, Rafael y Mary de Keep, Daniel y Celia de Wiegman. 1973 Eugenio Lamp. EUGENIO LAMP Era un día lunes. Cuando regresábamos los estudiantes del fin de semana de teología de campo. Es decir salíamos a predicar a las iglesias o nuevas iglesias. La noticia abundaba en el plantel del Instituto Bíblico. 1973. El nuevo misionero Eugenio Lamp había ido al mar con Loida Bueno. Los papás de hermano Juan Bueno: Teodoro y Catalina, tambien. Por los caprichos del destino una ola fuerte había entrado y arrastrando al misionero, cuando el nadaba en la orilla de la playa. El mar se lo llevó. No nadaba en lo profundo. Desde entonces Loida Bueno no va la playa. Quedó traumada. Un misionero de 23 años, recién llegado al campo misionero deja una viuda con dos hijitas. Comenzaba a hablar español. ¿Cómo entender esto? Con el poco español que sabía ya nos había predicado en el devocional de los estudiantes: “predicó que si los creyentes salvadoreños diezmaran no serían pobres.” Los pensamientos de Dios no son los mismos del ser humanos. Que nos enseña esta experiencia misionera: • “Cuando Lo que Dios hace no tiene sentido”, es un libro escrito por el Dr. Dobson. Aunque no entendemos los propósitos divinos. ¡El siempre tiene la razón¡ • Dios es soberado y hace lo que quiere en cualquier lugar del universo y en cualquier tiempo. • Un día en la mañana el jardinero entró al jardín del Rey . Con sorpresa vio que faltaba un pimpollo. ¡El mas bello¡ ¡ No podría ser¡ El Rey se remiraba en él, cada vez que llegaba al jardín. Cuando el Rey llegara al jardín se daría cuanta y le quitarían su trabajo o lo matarían, pensó el aturdido jardinero. En la noche vino el rey vio el pimpollo y era tan bello que pensó llevarlo para ponerlo en la sala real. Le comentó el otro jardinero. Pues ya no me preocupo, dijo el jardinero. Pues para él cuido el jardín. Si el Rey se llevó el pimpollo: ¡ De él es todo el jardín¡. Dios se llevó a Eugenio Lamp en sus propósitos divinos. Podría llegar a ser un Paul Finkembinder- De 88 años hoy día.-, un Juan Bueno o un Rafael Williams; pero no, Le era mejor tenerlo en el salón real donde estaremos los creyentes al final de la jornada. Estos van al cielo sin trabajar mucho aquí en la tierra. Como el ladrón en la Cruz. Como el jornalero de la parábola que trabajó poco y el pago fue igual al los demás empleados. SHERRY DAVENPORT len y Elena Se dedican a servir como maestros del Instituto Bíblico y Glen llega a ser el Director en 1972 Los esposos Davenport llegaron como misioneros al El Salvador en el año 1966 con sus hijos Timoteo, David y Cheryl. De 12 años de edad el Señor se llevó a Cheryl Ivonne. Sus retos velados en el Centro Evangelítico el 1 de Enero de 1971. Siendo sus restos sepultados en el cementerio de San Salvador. “Con corazones adoloridos seguimos adelante, sabiendo que el Señor sabe lo mejor y seguros veremos a Cheryl en el cielo. Fue entonces que Dios habló mi corazón acerca de las niñas de El Salvador y comencé a fundar las Misioneritas. En 1971 se llevó a cabo el primer retiro de misioneritas y en 1972 se llevó a cabo la primera convención nacional. Hoy – 2010- las misioneritas cuentan con 600 grupos organizados en todo el país y con 200 líderes. Hemos asistido a 4 congresos internacionales siendo anfitriones en el 2000 de uno de ellos aquí. Dios bendijo a los esposos Davenport 5 años despues del fallecimiento de cheryl con otra linda niña a quien pusieron Débora. De El Salvador fuéron a servir a Costa Rica y luego en el Servicio de Educación Cristiana de Las Asambleas de Dios de América Latina. SEC. Aún retirados sirven a Dios dando clases en ISUM por América Latina. JESUCRISTOS ¿Cuántos JESUCRISTOS, hay? • ¿En cuál de estos Jesucristos crees? Jesucristo judío Que rechazan los judíos. No llena requisitos para ser el mesías. Reconocen que existió por Josefo el historiador judío en Roma Jesucristo romano El de Constantino e incluyeron en el credo niceno, incubándolo en la trinidad. Luego la corte celestial con santos Jesucristo musulmán El Islam lo acepta como profeta, no como divino. Jesucristo mormón En la trinidad, libro mormón como Biblia. 12 apóstoles mormones actualmente. Divino y en Trinidad Jesucristo Solo Jesús, Luz del Mundo. En Jesucristo toda la trinidad. Jesús se vino a la Tierra dejando solo el cuartel celestial. Jesucristo sabático Guarda el sábado en tiempo de la Gracia. Reposan séptimo. Jesucristo Virginiano Como en la trinidad no cupo el elemento femenino venera a María. Madre de Dios María Jesucristo científico No probado por la ciencia. Método científico sin probar. No hay Dui, certificación de nacimiento. Evangelios y cartas de Pablo son copias de copias 300 años después. Josefo en Guerras de los judíos. Habla vagamente. Jesucristo Josefo que Jesús, el Mesías, era un sabio maestro que fue crucificado por Pilato; declaración generalmente llamada el “Testimonium Flavianum. “ No tiene contexto en otros libros. CITAS FAMOSAS DE PENSANTES: • ¿En cuál de estos Jesucristos crees? Henry Burgos • El hombre hizo a Dios a su imagen y semejanza. • “Dios se murió”: Nietchze • Nombre compuesto: Jesús y Cristo. Jesús – HUMANO - es Josué, Cristo es el mesías- DIVINO- • “Los caminos hacia Dios son infinitos” … • “Ellos contestaron: —Algunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen que Elías, y otros dicen que Jeremías o algún otro profeta.” Nota: Enseñé CRISTOLOGÍA con libro de texto de Teología Sistemática por Louis Berkhof y Teología Bíblica y Sistemática por Myer Pearlman Solo caras pálidas se ven. No hay negros ni chinos. Mormones Apóstoles HWB. /2020. FILADELFIA, VOLCÁN DE SANTA ANA: Iglesia histórica de pentecostés. Fachada del templo en cantón Potrego Grande de Santa Ana. Faldas del volcán de Ilamatepec. Diseño de fachada por Rafael William. De esta iglesia salieron obreros: Raúl Duron, Cristóbal Ramírez, Anacleto Castillo. Bojorquez, pionero de pentecostés. Luisa Choto esposa de Cristóbal de Armenia. Historia. Al centro mi bisabuela Nicolasa Ramírez, llevó el evangelio a la familia Ramírez, a la derecha mi abuela Santos Ramírez- Mamá de Cristóbal, conocí en colonia Betel de Mejicanos. En iglesia Filadelfia de Santa Ana. Los Chotos fueron de los primeros convertidos de Federico Mebius en Armenia. Los papas de Luisa Choto, esposa de Cristóbal Ramírez, fueron de iglesia Apóstoles y Profetas que originaron el avivamiento pentecostal en El Salvador. Lomas de San Marcelino, San Julián, m. Fidel Amaya fue a pedir a Luisa para el casamiento en Santa Ana, Templo Betel. David Stewart hizo la boda. Los novios de 20 años. Campesinos cafetaleros reciben la Glosolalia en vivo; es Aposento Alto Salvadoreño, que llegará a los confines del planeta. Avivamiento pentecostal comparados sólo con Assembleia De Deuz do Brazil y Azuza, Los Ángeles, USA. CANTON LOMAS DE SAN MARCELINO, CARRETERA AL HOTEL CERRO VERDE, Santa Ana, El Salvador. 2 000 msnm A 2000 metros sobre el nivel del mar. Entre cafetales estricta altura, clima fresco, panorámicas bellas alrededor. Volcán Izalco en erupción a la vista. Es cantón Lomas de San Marcelino en Cerro Verde, volcán de Santa Ana; llegan desde Inglaterra y Canadá Rafael Williams y Federico Mebius a disfrutar de folclor pentecostal. 1904 y 1928 respectivamente. El Fuego del Espíritu Santo se ha encendido. El Instituto Bíblico Betel de Santa Ana sirve como trampolín para enviar obreros con Fuego de Dios a Centroamérica por 30 años. 1939 inicia. Las Lomas, Cerro Verde, A 15 kilómetros de la ciudad de El Congo en vehículo; a 30 de Santa Ana, a 30 de Sonsonate, a 30 de Acajutla y a 60 kilómetros de San Salvador. Faro del Pacífico se le llamó a volcán Izalco cuando estaba en actividad, año 1956. Caminata misionera forzada Rafael Williams caminó a pie desde Tacuba hasta Ahuachapán para tomar el tren para Santa Ana. De Santa Ana a Las Lomas – Cerro Verde- caminó a pie huyendo de la matanza en Tabuca en 1932- 60 kilómetros en veredas polvosas y empedradas. Aventura misionera pionera. Al borde de la muerte. Confraternidades de Pentecostés En Semana Santa se llevaba a cabo la fiesta de Pentecostés anual en terreno de familia Navas. Los grupos llegaban de Tacuba, Quesaltepeque, Las Lajas – Lago de Coatepeque- . Eran 8 días de convivio. El Grito de Mebius: ¡Aleluya¡ Les alertaba de su llegada. Los primeros años del avivamiento la Familia Navas les atendía en su propiedad. Noel Navas cuenta. Como un rio desbordado. Los ríos de agua viva invadieron a los pueblos vecinos: San Julián, Armenia, Izalco, Sonsonate, Santa Ana, El Congo, Ciudad Arce. Federico Mebius en su caballo o en el tren portaba el gozo de pentecostés hasta San Miguel y La Unión; la ruta del caballo de Hierro. Aposento Alto Salvadoreño A solo 100 metros de la carretera moderna pavimentada al Cerro Verde. El macizo volcánico comprende los volcanes de Santa Ana, Izalco y Cerro Verde. Desde Santa Ana hasta Sonsonate. Juan Ramón Bruno, Silverio Diaz y José María Bermúdez fueron a Guatemala, Honduras, desde la altura de éstos volcanes, llevando la chispa de las lenguas angelicales. De Nicaragua y Costa Rica vinieron a adiestrarse en la escuela de los profetas de El SALVADOR en la ciudad de Santa Ana. Templo Betel. Rafael Williams fue a Panamá y Cuba a fundar las Asambleas de Dios. 1955 y 1968. Después de 25 años en Cuscatlán. Antes de la llegada de los misión USA, 1930. Los grupitos Pentecostés se auto llamaban: Proféticos, Colosenses, Apóstoles y Profetas. Después tomarían nombres extranjeros traducidos de inglés al español. Cada uno con experiencias de danza, gritería y Lenguas de. Assamblies OF God, Church Of God De este pentecostés autóctono nacieron iglesias autóctonas como Apóstoles y Profetas, Príncipe de Paz. Otros grupos se anexaron a movimientos Internacionales como Asambleas de Dios de Sprinfield e Iglesias de Dios de Clevenland. Literatura y música fue incluida en la liturgia pentecostal, traída de USA Avivamiento universal Comenzó en Centroamérica- Cerro Verde- , Azuza, Brasil y llegó hasta el Vaticano. La lluvia tardía llegó a refrescar las almas del Mundo. Lenguas de fuego por doquier. En el libro Hands that Dig the Well _manos que Cavaron el pozo - de Rafael Williams; narra los milagros y portentos de Iglesia primitiva pentecostal salvadoreña. Libro traducido del inglés al español por Enrique Barillas, Un lugar cerca del cielo Con ventosas, calderas de magma, chimeneas milenarias es macizo Ilamatepec, Izalco, Cerro Verde; escogido para derramar bendiciones. El Espíritu de Dios se mueve en la faz de los volcanes. La glorias de Dios cayó en EL Salvador y los volcanes temblaban de poder espiritual. Dios está aquí, Dios está AQUÍ. El Espíritu de Dios se mueve sobre la faz de la Tierra. Furia de Pentecostés en humanos. Narra Rafael Williams “La mezcla de ignorancia de la Biblia, el emocionalismo, la novedad del pentecostés, fanatismo eran factores del desorden, pero había que corregir. Los creyentes entraban al lugar de reunión que era una choza de paja, con suelo de tierra, polvo y sucio. Pilares de madera sin aserrar, El techo de varas de bambú o madera raíza. Pocos lugares tenían adobe y construcción un poco más formal. Usualmente los hermanos se arrodillaban postrados de rodillas – como adoran los musulmanes- . Oraban a gritos. Frecuentemente hablaban en lenguas. Los cantos comenzaban espontáneamente y sin ritmo y tono adecuados. En unos lugares era considerada como carnalidad cantar con himnario pues la alabanza debía ser guiada directamente por el Espíritu Santo. El canto, las oraciones, testimonios, exhortaciones de la Palabra eran a menudo espontáneas. Algunas veces varias opiniones eran expresadas seguida de testimonios. La opinión que prevalecía era que Dios enseñaba la Palabra por el Espíritu Santo y no por la palabra misma. Había frecuentes revestimientos del Espíritu Santo y con movimientos abruptos, seguidos de oraciones y hablar en leguas. Agitación física y postración. Creían en pantomimas y testimonios como los de Acabo: “quien vino a ver nos, y tomando el cinto de Pablo, se ató las manos y los pies, y dijo: "Así dice el Espíritu Santo: Así atarán los Judíos en Jerusalén al dueño de este cinto, y lo entregarán en manos de los Gentiles.'". Había tiempos de arrebato y adoración y bendición con manifestaciones del Espíritu Santo. Esto en grupo. Algunas veces estas reuniones llevaban 1 a 3 días. Doctrinas erróneas eran enseñadas. Cuando una persona caía en pecado ya no tenía oportunidad de de arrepentirse alcanzar perdón de Dios. No había necesidad de partida de matrimonio pues el que la extendía estaba en pecado. Si un cónyuge no era creyente podía dejarlo para casarse con otro u otra que fuera evangélica. Tuve que enfrentar situaciones como éstas y otras más que me contaron que de dieron en el pasado. El líder principal enseñaba estas enseñanzas o las toleraba. Por supuesto que habían otros creyentes que tenías conceptos correctos y leían la biblia. Deseaban una correcta interpretación de las Escrituras. En general la escritura que mejor describe la situación que encontré en los grupos pentecostales cuando llegué a El Salvador la encontramos en Jueces 21:25 “ En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía. “ Yo quería convertir esta situación en positivo cuando Dios me lo permitiera y el Espíritu Santo se manifestara. Orar y buscar a Dios era la prioridad para esta gente. ¿Cómo se entendía la presencia de Dios en medio del error de interpretación de esta gente santa?, era mi pregunta. No podía entender como en medio de la ignorancia Dios se manifestaba. Un punto era a favor de esta situación: Esta gente en su mayoría había sido reunida por el mover del pentecostalismo primitivo en todo el mundo y no por la predicación exclusiva de la Palabra. Ellos no habían tenido relación con otros cristianos evangélicos. Unos pocos con el catolicismo y su poco entendimiento de la Biblia. Lo que sentían y disfrutaban en pentecostés era los que expresaban: sueños, revelaciones y dones espirituales para su diario vivir.” ASAMBLEAS DE DIOS DE EL SALVADOR. CEADES. 2021. El trabajo de los misioneros en este período fue intenso no sólo en El Salvador, sino que en toda la región centroamericana. El Rev. Rafael Williams fue a apoyar la obra en Guatemala, entre 1940 y 1944. En ese tiempo otros misioneros llegaron para ayudar o para recibir orientación. A principios de la década de los años cuarenta, por ejemplo, vinieron varios matrimonios misioneros; entre ellos los Evans, Los Wilkie y los Munger – Padre de Elena Davenport; Le oi predicar en Centro Evangelistico de Juan Bueno, 1970. Fogozo. - . Estos últimos fueron a Nicaragua, en donde falleció Oren, el esposo. También llegó la hermana Trulin, para servir en una clínica médica que daba asistencia gratuita a los pobres. En el año 1948 llegó el Rev. David Stewart, su esposa Loida, yendo a Santiago de María y, después del terremoto que abatió esa ciudad, fueron a Santa Ana para dirigir el Instituto Bíblico. También en el año 1948 llegó el Rev. Arturo Lindvall con Juana, su esposa, para quedarse en el país dos décadas, haciendo evangelismo, distribuyendo literatura, organizando nuevas Iglesias y estableciendo Escuelas Dominicales. David Stewart y Arturo Lindvall, trabajaron incansablemente en elInstituto Bíblico, trasladándolo en el año 1965 de Santa Ana a San Salvador, donde se construyeron en un amplio terreno el Instituto, las Oficinas Centrales y el Tabernáculo Bíblico Betel, que tanto ha servido a las Asambleas de Dios y a otras denominaciones. San Antonio Adad. Hoy en Cupinco En este periodo, con la multiplicación de obreros salidos del Instituto, el fruto también se multiplicó en todo el país y, aun cuando las Iglesias y campos blancos siguieron reproduciéndose en los caseríos y cantones y en los más apartados lugares rurales, la preocupación por la obra en las ciudades se hizo evidente. La primera Iglesia organizada por las Asambleas de Dios en San Salvador tuvo sus antecedentes en reuniones de pequeños grupos que se congregaban en casas de algunos hermanos. Particularmente hubo una pequeña congregación que tenía sus cultos en la cuesta del Palo Verde,· congregación que fue trasladada más tarde a la Calle Concepción, al lugar conocido como Los Almendros. El pastor encargado de esa Obra, a la que más tarde se le llamó "Elim de las Asambleas de Dios', fue el hermano Froilán Huezo, quien antes había sido bautista y había ministrado en Apopa. En el año 1944 el hermano Froilán salió de las Asambleas de Dios por desacuerdo con los misioneros y fue a fundar la Iglesia Apostólica de nombre 'Aposento Alto'. En Ciudad Delgado. En su lugar fueron nombrados, sucesivamente, el hermano Julio César Rodríguez y otro hermano, y luego el Rev. Félix Treja, quien junto con su esposa Catalina fue de gran bendición para la Obra. Por gestiones del Rev. Rafael Williams ante su sede la Misión adquirió una propiedad, una casa de campo, con cuatro vistosas palmeras, en la 2a Avenida Norte, a pocos metros de la fábrica de gaseosas la Cascada, lugar a donde fue trasladada la Iglesia "Elim", siempre bajo el pastorado del hermano Trejo. El año 1956 las Asambleas de Dios promovieron una campaña evangelística de tres meses con el Rev. Richard Jeffrey, la cual dio como fruto un gran avivamiento y la conversión de muchas personas. A partir de entonces, por largo tiempo, la Iglesia 'Elim de las Asambleas de Dios" celebró culto todas las noches. El año 1960 la membresía de la pequeña Iglesia se había cuadruplicado y había un gran entusiasmo. Entonces los misioneros ofrecieron a Trejo otra Iglesia fuera de San Salvador, la cual no aceptó el hermano, renunciando a la denominación y yendo a formar otra Iglesia, de nombre 'El Espíritu Santo'. Para entonces el nombre de la Iglesia "Elim' ya había sido cambiado al de 'Centro Evangelístico de las Asambleas de Dios" y, al renunciar Trejo, se efectuó el traslado de Guatemala del Rev. Gilberto Marrero, para que asumiera el pastorado de la Obra. Marrero, de origen portorriqueño, quien llegó con su esposa Paula, había sido jugador profesional de base-ball, habiendo militado en equipos famosos, como el Santurce, de Puerto Rico, y los Gigantes de Nueva York. La construcción del nuevo templo del centro Evangelístico se llevó a cabo en el mismo año de 1960 y fue costeada con fondos obtenidos por los misioneros del exterior, más una parte aportada por los hermanos salvadoreños. Gilberto Marrero era un deportista nato; por ese motivo, como Siervo del Señor, realizaba muchas de sus actividades evangelísticas en los campos deportivos, lo cual fue objetado por aquellos que pensaban que mezclar el Evangelio con el deporte era pecado. Por esa razón y por otras diferencias con el liderazgo, Marrero tuvo que dejar el pastorado y volvió a los Estados Unidos con su familia. Cuatro meses después de inaugurado el nuevo templo, en febrero de 1961, el hermano Pablo Finkenbinder asumió temporalmente, hasta noviembre del mismo año, la dirección pastoral del Centro Evangelístico. El Concilio de Missouri de las Asambleas de Dios nombró a dos jóvenes graduados del Seminario Teológico, cuando sólo tenían un mes de casados, para que vinieran a pastorear a El Salvador por el término de un año. Se trataba de Juan Bueno y Leida de Bueno. El Rev. Juan Bueno y su familia se quedaron al frente del Centro Evangelístico desde 1961 hasta 1986, siendo grandemente bendecidos y usados por Dios. Desde 1961 el Rev. Cristóbal Ram(rez ejerció la función de Ce-Pastor del Centro, trabajando a la par del Rev. Juan Bueno. En el año 1976 el hermano Cristóbal fue nombrado Pastor Asociado, debido a que el hermano Juan, además de su pastorado, desempeñaba las funciones de Supervisor General de la Misión en El Salvador y hacía viajes frecuentes al extranjero, colaborando con varios ministerios internacionales, entre los cuales se puede citar el del Dr. Paul Yonggi Cho, de Korea. El Rev. Juan Bueno se trasladó al Templo Cristiano, nueva Iglesia que fue organizada en San Benito, con el propósito de alcanzar a los habitantes de esa zona residencial de la Capital. Juan Bueno promovió numerosos ministerios en El Salvador, destacándose entre ellos la fundación de más de 35 colegios, los cuales funcionan en todo el país con el nombre precisamente de 'Liceo Cristiano Rev. Juan Bueno". El 17 de agosto de 1986 se iniciaron los cultos en el Templo Cristiano, en una de las salas, y luego en el corredor de la amplia casa, en cuyo terreno se construyó el hermoso templo que hoy ocupa la Iglesia. En el año 1989, al ser nombrado el Rev. Juan Bueno Director de Misione para América Latina de las Asambleas de Dios, éste regresó a los Estados Unidos junto con su familia para ponerse al frente de su nuevo cargo. Desde entonces, hasta hoy, funge como Pastor del Templo Cristiano el Rev. Orlando Flores. – Flores escribe el libro MIS VIVENCIAS, narrando su historia desde un humilde predicador de campo. 2021. 35 años del Templo Cristiano- Volviendo a la historia del Centro Evangelístico, al salir el Rev. Juan Bueno para pastorear el Templo Cristiano, el Rev. Cristóbal Ramírez quedó como Pastor Principal de la Obra. Juan Bueno Cabe destacar que el Centro Evangelístico, a pesar de las pruebas que le ha tocado vivir, ha sido un auténtico vivero para la formación de muchas Iglesias y obreros de Dios. El hermano Cristóbal salió del pastorado del Centro Evangelístico el 28 de enero de1990 y fue a iniciar una nueva Iglesia, en una carpa instalada en el Pasaje Valdés, de la Colonia Nueva Metrópolis, hasta que en junio de 1991 se inauguró el templo de la Iglesia, cuyo nombre es "Templo Aposento Alto de las Asambleas de Dios'. Un misionero que hizo gran labor dentro de las Asambleas de Dios fue el Rev. Pablo Finkenbinder, quien desarrolló su ministerio en el país de 1944 a 1965 junto con su esposa Malinda. El Hermano Pablo realizó importantes programas de predicación radial, utilizando trozos cortos de tiempo reflexivo y finalizando siempre con el llamamiento evangelístico. En el año 1955 tuvo a su cargo en la Radio YSU, sucesivamente, los programas 'La VozEvangélica', "La Iglesia del Aire' y 'Un Mensaje a la Conciencia". En 1960 entró a la televisión, con el programa 'La Iglesia en su Hogar', que mantuvo por largo tiempo. Entre los años 1961 y 1966 el Hermano Pablo produjo cinco películas, con hermanos que actuaron como artistas. Las películas fueron 'Barrabás", 'Mateo', 'El Hijo Pródigo", 'El leproso' y "La Horca de Mardoqueo'. Raúl Duron, Luis Panameño, Alicia de García fueron los artistas nacionales y se rodaron en la Loma de Monico, Mejicanos. Pablo Finkenbinder En 1965 el Hermano Pablo regresó a Costa Mesa, California, Estados Unidos, donde impulsó con gran éxito su ministerio evangelístico internacional para la radio y televisión, el cual continúa desarrollándose en la actualidad. Rompió con Assemblies Of God y comenzó su propio ministerio que se amplió a nivel mundial. Entre las Iglesias que pueden mencionarse como muy activas y generadoras de otras Iglesias en su trayectoria, puede citarse el Templo Betel de Santa Ana, pastoreado por el hermano José Fidel Amaya, el cual fue sede de la Conferencia de las Asambleas de Dios hasta el año 1964, lo mismo que del Instituto Bíblico, el cual fue trasladado a San Salvador al año siguiente. En 1954 fue fundada la Iglesia Capernaum en Zacatecoluca por el hermano Guadalupe Peñate y Juego fue pastoreada por el hermano Gustavo de Jesús Alvarez. Dicha Iglesia se ha reproducido en más de 20 congregaciones. También en el año 1956 fue organizada la Iglesia Monte Carmelo en la Colonia Luz, como un campo blanco de la Iglesia "El Paraíso', siendo dirigida en sus comienzos por el Pastor Oscar Domínguez y luego, desde 1965 hasta la fecha, por el Rev. Luis Ricardo Panameño. Esta Iglesia se ha multiplicado en 11 Congregaciones organizadas en el área metropolitana de San Salvador. Así mismo, ha sido generadora de muchas congregaciones la Iglesia de la Colonia López en San Miguel, de la cual ha sido Pastor el hermano José Reyes Mendoza. Varios misioneros salieron en el período 1940-1980 para ir a servir a otros países de América Latina, compartiendo así su experiencia vivida en El Salvador. En 1953 Melvin Hodges fue nombrado Superintendente de Misiones para América Latina y el Caribe, en lugar del Rev. Lemuel C. Barnes, quien sirvió por varias décadas en ese cargo. Otros misioneros llegaron al país. Entre ellos Arturo Lindvall, quien estuvo en dos etapas de la Obra en El Salvador; también llegaron WaldoNicodemus, Gladys Myrick, Glen Davenport, Haroldo Calkins, Rey Smeya y Rogar Simons. El Rev. Francisco Arbizú fue Superintendente de las Asambleas de Dios hasta el año 1952, habiendo partido a la presencia del Señor en 1989, a la edad de 04 años. Fueron Superintendentes después José Gustavo Galdámez durante 7 años, Fidel Amaya por un largo período, y el hemano Abel de la Cruz Calderón, de 1978 a 1988. Luego ocupó ese cargo el hermano Julio César Pérez hasta el año 1995, siendo nombrado a partir de entonces el Rev. Jeremías Bolaños. El liderazgo salvadoreño de las Asambleas de Dios, a nivel de toda la República, ha mostrado una gran capacidad y madurez en la evangelización del país, a lo largo de la historia. Se necesitarían muchas páginas de este libro para mencionar a todos los líderes por nombre. Citaremos sólo algunos de esos nombres: Francisco Arbizú, Leonidas Lobos, Pioquinto Flores, Lino Vargas, Eladio Hernández, José Irene Granados, Juan Benavides, José Gustavo Galdámez, Fidel Amaya, Camelio Lemús, Abel de la Cruz Calderón, Raúl Hidalgo, Marcos Amaya, Pastor Lemús, Fidel Antonio Molina, Jeremías Bolaños, Enrique Barillas; Investigador e historiador incansable Puedes encontrar fácilmente en AMAAZON, la web, Escribe su nombre , libros y tendrás información oportuna de la historia salvadoreña. Jorge Antonio Cuéllar, y muchos otros más. Otra Iglesia urbana de las Asambleas de Dios que se ha destacado es la Iglesia Josué, la cual fue iniciada por el Dr. Carlos Valiente, hermano que antes había sido Presidente de los Diáconos de la Iglesia Bautista Miramonte. El primer período de reuniones se llevó a cabo en el Café Jardín, de propiedad de la familia Valiente, entre los años de 1976 y 19n. Luego pasó, con el nombre de 'Auditorio Josué', a un local comercial de Metrosur. Después de un tiempo la congregación se trasladó a otro local en el Centro Comercial "Balam Quitzé" como "Auditorio Cristiano Josué" La obra fue atendida al principio por los Reverendos Juan Bueno y Orlando Flores y el B de enero de 1980 llegó a pastorearla a tiempo completo el Rev. Héctor Bojórquez. Los hermanos del Auditorio adquirieron un terreno en la Colonia Campestre, en la zona alta del poniente de la capital, donde construyeron su propio templo, el cual fue inaugurado el 4 de mayo de 1980, adoptando el nombre de ‘Iglesia Cristiana Josué". La Iglesia fue pastoreada hasta el año 1989 por el hermano Héctor Bojórquez, quien pasó dos años a servir al Centro Evangelístico y luego retomó como Pastor Asociado, en tanto que el Rev. Lisandro Bojórquezfunge como Pastor Principal desde enero de 1990 hasta la fecha. La Iglesia Cristiana Josué se ha desarrollado, extendiendo su obra con más de 25 Iglesias en El Salvador y fuera del país, en Ecuador, Nicaragua y Estados Unidos, lugares donde también ha fundado varios colegios. A fines del año 1994 el hermano Osear Francisco Karraá, quien había sido Ce-Pastor del Templo Cristiano de las Asambleas de Dios, salió de esa Iglesia con un considerable grupo y fue a fundar el Centro Familiar de Adoración (CEFAD). La nueva Congregación cuenta con una asistencia de más de 1500 personas y ha organizado ya una filial en San Pedro Sula, Honduras. Entre los numerosos ministerios que operan, a nivel de la denominación de las Asambleas de Dios se pueden citar, además de los Liceos Rev. Juan Bueno que administra el hermano Joaquín García, muchos otros que son de carácter evangelístico y discipular. Entre ellos están el Concilio Misionero Femenil, Los Embajadores de Cristo, Las Misioneritas, Los Exploradores del Rey, La Fraternidad de Varones, Castillos del Rey, y otros. El año pasado comenzó a operar su propia estación de radio: La Radio Verdad, la cual es dirigida por el Rev. Luis Ricardo Panameño. Marcos Amaya inicia una nueva iglesia en la 25 enfrente de parroquia Martin de Porres. Funda colegio, librería, hogar para ancianos. Marcos fue vicepresidente de CEADES y líder en evangelismo. Enrique Barillas comparte el legado histórico del cristianismo en Centroamérica y el mundo. Fotografías, hechos autóctonos que son herencia de nuestra sociedad; han sido webiniados - subidos a la Web - para disfrute de generaciones. 500 años de catolicismo, 100 de protestantes forman la base de nuestra identificación actual. Mezcla de ideas, cultura de pueblos originales – Maya Pipiles, pocomanes, Lencas, Nonualcos - y caras pálidas – Españoles, ingleses, Franceses, Italianos, Musulmanes, Judíos- ; forman nuestra herencia patógena. Pestes, Hoy Covy 19, 20. 30 000 mil años de presencia en ésta geografía ístmica cuscatleca han labrado su historia y destrucción actual. Haciendo Historia Y conociéndola. 2021. A 125 años Mis Libros en Amazon. Dé clic https://www.amazon.com/Enrique-Barillas/e/B07JR443TQ%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share